ΑΡΔΗΝ ΔΥΤΙΚΗ ΑΤΤΙΚΗ

Άρδην, να αλλάξουμε ρότα· άρδην, να αποκαθηλώσουμε το διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα·

Πέμπτη, 13 Σεπτεμβρίου 2018

Airbnb: Η Οικονομία του Διαμοιρασμού λίγα κοινά έχει με τον… διαμοιρασμό!

Από πρωτοσέλιδο του Έθνους 
Όταν το πολιτικώς ορθό συναντά την ελληνική πραγματικότητα
της Μ.Δ. από την Ρήξη φ. 146
Ο διαμοιρασμός υπήρξε μια πανάρχαια διαδικασία του ανθρώπινου είδους, καθώς οι πρώτες κοινότητες ανθρωπίδων ή ανθρώπων συνειδητοποίησαν χωρίς ιδιαίτερη δυσκολία το πόσο πολύ βοηθάει το να μπορείς να μοιραστείς μια σπηλιά για σπίτι, τον κίνδυνο του κυνηγιού τεράστιων ή επικίνδυνων ζώων για τροφή, ακόμη ακόμη και το εργαλείο που χρειάζεσαι και τυχαίνει να κατέχει ο διπλανός. Προέκταση αυτής της διαδικασίας υπήρξε ο θεσμός του δώρου που παρέπεμπε, σε πολύ γενικές γραμμές, στον διαμοιρασμό «πλούτου». Για να φτάσουμε στη σύγχρονη εποχή και στη λεγόμενη –προσφυώς;– «οικονομία του διαμοιρασμού». Κι εδώ ξεκινάνε τα… ευτράπελα της ελληνικής –και όχι μόνο!– πραγματικότητας!
Εφημερίδα μεγάλης κυκλοφορίας, που συχνά φιλοξενεί στήλη με αντιπαραθέσεις σε θέματα που αφορούν την κοινωνία, παρέθετε πρόσφατα δυο αντίθετες απόψεις σε σχέση με γνωστή πλατφόρμα βραχυχρόνιας μίσθωσης. Ο πρώτος γράφων –καθηγητής σε οικονομικό τμήμα πανεπιστημίου– παρέθετε ως οφέλη από τη συγκεκριμένη υπηρεσία το «ξεκλείδωμα» ακίνητου πλούτου, την αποφυγή πολύπλοκων διαδικασιών, την ενίσχυση του εισοδήματος του κατόχου του ακινήτου, την αναμόρφωση του κέντρου της πόλης χωρίς μεγάλη όχληση για τους κατοίκους [sic!], την ταχύτατη ανάπτυξη του τουρισμού, στην οποία οι κάτοικοι γίνονται μέτοχοι [sic!] και την άνοδο των τιμών σε υποβαθμισμένες περιοχές του κέντρου, ούτως ώστε να κερδίζουν όλοι [sic!]. Ο καθηγητής, στη σοφία του, έκλεινε λέγοντας, ούτε λίγο ούτε πολύ, ότι το κέντρο της πόλης θα πρέπει να αφεθεί στους τουρίστες και οι υπόλοιποι κάτοικοί του να ζούμε λίγο πιο έξω, με τα εισοδήματά μας από την τουριστική κίνηση! Η οικονομία με ροζ γυαλιά! Ούτε πρωτοετής φοιτητής της οικονομίας δεν θα μπορούσε να βλέπει τα πράγματα τόσο θετικά!
Ο έτερος γράφων –από την πλευρά των ξενοδοχείων– μιλούσε για αθέμιτο ανταγωνισμό και στρέβλωση, μιας και τα ακίνητα που ενοικιάζονται μέσα από διαδικτυακές εφαρμογές δεν δηλώνονται πουθενά και δεν υπάγονται στους περιορισμούς και τη φορολογία που θέτει η νομοθεσία για την ενοικίαση. Επίσης, ανέφερε το αρνητικό αποτύπωμα της συγκεκριμένης δραστηριότητας στην κοινωνία, καθώς αυξάνονται τα ενοίκια, αλλοιώνεται η φυσιογνωμία στις γειτονιές των πόλεων, δημιουργείται έλλειμμα στη στέγαση ειδικών κατηγοριών, όπως καθηγητές, δάσκαλοι, γιατροί, ένστολοι, φοιτητές. Τέλος, ζητούσε να υπάρξουν περιορισμοί και οριοθετήσεις, καθώς και μέριμνα από το κράτος για δήλωση των στοιχείων των εν λόγω ιδιοκτητών στην εφορία. Πολύ πιο προσγειωμένη άποψη και πολύ πιο κοντά στην κοινωνία και την πραγματικότητα σε σχέση με τον προαναφερθέντα κύριο καθηγητή! Τι να σχολιάσει κανείς για τους διανοούμενους;…
Το θέμα, όμως, είναι πολύ πιο περίπλοκο και πάει πολύ πιο βαθιά. Ας διευκρινίσουμε, κατ’αρχάς, για το τι ακριβώς μιλάμε. Ο όρος «οικονομία του διαμοιρασμού» ξεκίνησε, στη σύγχρονη εποχή, από τις κοινότητες ανοικτού λογισμικού και παρέπεμπε στο μοίρασμα μεταξύ των μελών τους της πρόσβασης σε αγαθά και υπηρεσίες μέσω διαδικτύου, εννοείται χωρίς πληρωμή. Σήμερα, όμως, πολλοί οικονομολόγοι και ερευνητές καταδικάζουν ή απορρίπτουν τη χρήση του όρου ως παραπλανητικού (1). Προτιμάται ο όρος «συνεργατική κατανάλωση» (collaborative consumption), ή «οικονομία της πρόσβασης» (access economy), για να αναδείξει το βασικό χαρακτηριστικό αυτής της δραστηριότητας που είναι η αγοραπωλησία αγαθών ή υπηρεσιών μέσω διαδικτυακών αγορών. Υπάρχουν, πλέον, πολλά και διαφορετικά είδη δοσοληψιών υπό τον συγκεκριμένο όρο (2): συστήματα παροχής υπηρεσιών προϊόντων (π.χ. το DriveNow της BMW), αγορές επαναδιάθεσης προϊόντων (π.χ. eBay, swap.com, κ.ά.), συνεργατικός τρόπος ζωής (π.χ. εφαρμογές που αφορούν τη διάθεση χρόνου, χώρου, χρημάτων, δεξιοτήτων, κ.λπ.). Σίγουρα, όμως, λίγες από αυτές τις εφαρμογές αφορούν πραγματικά «διαμοιρασμό», που προϋποθέτει μια κοινότητα εμπιστοσύνης και συνεργασίας.
Υπάρχουν οφέλη από τέτοιες εφαρμογές; Φυσικά! Πρώτα πρώτα, μειώνεται το ανθρώπινο περιβαλλοντικό αποτύπωμα, καθώς μειώνεται η ποσότητα αγαθών που χρειάζεται να παραχθεί, σημαντικό στην εποχή της κλιματικής αλλαγής. Δεύτερον, αυτή η οικονομία αποτελεί κατά κάποιον τρόπο μια βελτίωση του παλιότερου συνθήματος «μείωσε, επαναχρησιμοποίησε, ανακύκλωσε, επιδιόρθωσε», για τη διαχείριση των κάθε λογής «απορριμάτων». Τρίτον, διευκολύνει εκείνους που δεν μπορούν, λόγω οικονομικής θέσης, να αγοράσουν κάποια αγαθά ή υπηρεσίες, ή δεν τα χρειάζονται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τέταρτον, προσφέρεται η δυνατότητα αξιολόγησης της παροχής, κάτι που διασφαλίζει και τις δυο πλευρές της συναλλαγής και βοηθά να βελτιωθεί. Επιπλέον, προσφέρεται η δυνατότητα χρήσης αγαθών ή ελεύθερου χρόνου, για προσπορισμό επιπλέον εισοδήματος, χωρίς εμπόδια. Όμως, διατηρούμε επιφυλάξεις, μιας και σχεδόν οτιδήποτε νέο στην οικονομία σήμερα γρήγορα διαβρώνεται και καταντάει όργανο συμφερόντων με μοναδικό σκοπό το κέρδος και τίποτε άλλο.
Συγκεκριμένα, ειδικά όσον αφορά τη βραχυχρόνια μίσθωση που αναφέρθηκε παραπάνω, πρόσφατες αποφάσεις για περιορισμούς στη λειτουργία συγκεκριμένης πλατφόρμας σε τουριστικά μέρη (Νέα Υόρκη, Άμστερνταμ, Μαδρίτη, Βαρκελώνη, Βενετία, Καλιφόρνια, Ισλανδία, Ιαπωνία και αλλού) και οι σχετικές διαμαρτυρίες κάποιων εκ των κατοίκων τους –που πλέον, απηυδισμένοι, οργανώνονται– για την αθρόα τουριστικοποίηση, θα αρκούσαν για να διαμορφώσουμε αρνητική άποψη. Οι πόλεις είναι συσπειρώσεις κατοίκων, οργανωμένων σε γειτονιές. Όταν αυτές γίνονται πόλεις-φαντάσματα, επειδή οι κάτοικοι αποχωρούν ή η ζωή τους γίνεται δύσκολη λόγω του τουρισμού, η φυσιογνωμία της αλλάζει και το στοιχείο εκείνο που αποτελούσε πλεονέκτημα για την τουριστική τους κίνηση είναι πιθανό ακόμη και να χαθεί, οδηγώντας σε μείωση του τουρισμού! Αναλογιστείτε μια τέτοια κατάσταση στη χώρα μας, όπου ο τουρισμός έχει αναδειχτεί σε μονοκαλλιέργεια…
Από την άλλη, η ζήτηση, ειδικά σε χώρες με χειμαζόμενη οικονομία, όπως η Ελλάδα, μπορεί να ωφελεί κάποιους ιδιοκτήτες ή επενδυτές βραχυπρόθεσμα, αλλά η αρνητική επίδραση στην κτηματική αγορά είναι ασύλληπτη. Κατά πρώτον, άνοδος των ενοικίων για τον μέσο ενοικιαστή – που πλέον έχει μειωμένο εισόδημα λόγω της κρίσης και των κουτσουρεμένων απολαβών του κι έτσι δυσκολεύεται να βρει κατάλληλη στέγη προς ενοικίαση. Επιπλέον, παρουσιάζεται έλλειμμα κατάλληλης στέγης για μια σειρά ειδικών κατηγοριών ενοικιαστών, όπως ήδη αναφέρθηκε. Λόγω της οικονομικής δυσπραγίας, δημιουργείται, επίσης, εργοστασιακή παραγωγή εξώσεων είτε παλιών ενοικιαστών που είναι κακοπληρωτές (ιδιαίτερα με την πρόσφατη αλλαγή στη νομοθεσία που λειτουργεί υπέρ του ιδιοκτήτη), είτε άλλων που δεν είναι, απλά και μόνο λόγω της προτίμησης του ιδιοκτήτη για το υψηλότερο εισόδημα που μπορεί να αποφέρει η βραχυχρόνια μίσθωση. Ταυτόχρονα, συντελείται μετάλλαξη ολόκληρων πολυκατοικιών, ειδικά στο κέντρο της πόλης, συχνά χωρίς να δηλώνονται στην εφορία ή την πολεοδομία. Αυτό εγείρει θέματα ασφάλειας των ενοικιαστών τέτοιων χώρων σε περίπτωση φωτιάς, σεισμού ή άλλης καταστροφής. Παράλληλα, δημιουργούνται θόρυβος και όχληση για τους μόνιμους κάτοικους σε ακατάλληλες –και όχι μόνο– ώρες, ενώ, επειδή η συγκεκριμένη υπηρεσία συμβαδίζει με την ύπαρξη μετρό ή τρένου, όλο και περισσότερες περιοχές του κέντρου γίνονται πεδίο κυνηγιού ευκαιριών από επενδυτές (3), ανεβάζοντας, μεν, τις τιμές των κτισμάτων (μάλλον καλό οικονομικά), αλλά ανεβάζοντας μεσοπρόθεσμα και τον ΕΝΦΙΑ που πρέπει να πληρώσουν οι από χρόνια ιδιοκτήτες και κάτοικοι!
«Διαμοιρασμός», μα την αλήθεια!

Σημειώσεις
1. Ενδεικτικά: Eckhardt, G. M. & Bardhi, F., «The Sharing Economy Isn’t About Sharing at All», Harvard Business Review. 28.01.2015 και Sundararajan, A., «From Zipcar to the Sharing Economy», Harvard Business Review. 03.01.2013. Πρόσβαση 10.08.2018.
2. Botsman, R. & Rogers, R. Beyond Zipcar: Collaborative Consumption Harvard Business Review. 10. 2010. Πρόσβαση 10.08.2018.
3. Βλέπε «Οι κάτοικοι φεύγουν, οι τουρίστες έρχονται…» Καθημερινή 29/7/2018.


Σε λειτουργία φαρμακείο του ΕΟΠΠΥ στο Καματερό

Μια σημαντική ιατρική δομή απέκτησαν το Καματερό και η ευρύτερη περιοχή, καθώς ξεκίνησε να λειτουργεί φαρμακείο του ΕΟΠΠΥ σε οίκημα που παραχώρησε ο δήμος, στη συμβολή των οδών Μ. Μπότσαρη, Τήλου και Θεοτόκου.

Το φαρμακείο του ΕΟΠΠΥ καλύπτει μια σημαντική ανάγκη, την παροχή εξειδικευμένων φαρμάκων προς τους ασθενείς. Μέχρι σήμερα οι κάτοικοι του δήμου Αγίων Αναργύρων – Καματερού αλλά και των γειτονικών περιοχών έπρεπε να μετακινηθούν μια μεγάλη απόσταση για να έχουν πρόσβαση σε αυτή την κρίσιμη υπηρεσία υγείας.
Αξίζει να σημειωθεί, ότι σε χώρο κοντά στο φαρμακείο θα λειτουργήσουν σύντομα και διοικητικές υπηρεσίες του ΕΟΠΠΥ, σε κτίριο που επίσης παραχώρησε ο δήμος Αγίων Αναργύρων – Καματερού.

«Συριζαϊκά δακρυγόνα στα ασθενοφόρα» – Ανακοίνωση του κινήματος Άρδην για την κυβερνητική βία

Η κυβέρνηση των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ κρύφτηκε πίσω από τις ασπίδες των πραιτοριανών, πνίγοντας χιλιάδες διαδηλωτές στα χημικά για να κάνει ανενόχλητη τα εγκαίνια  μιας ΔΕΘ όπου τιμώμενη χώρα είναι αυτή των αφεντικών της.
Όλο και  περισσότερο γίνεται φανερό πως η μόνη νομιμοποίηση  που της απομένει είναι αυτή των ξένων αφεντικών και η βία της  καταστολής.
Απέναντι οι χιλιάδες των διαδηλωτών που αψήφησαν την τρομοκρατία  και άντεξαν για ώρες τον χημικό πόλεμο που εξαπέλυσαν τα ΜΑΤ, χτυπώντας μέχρι και τα ασθενοφόρα. Κόσμος κάθε ηλικίας, ο λαός που οι «αριστεροί της εξουσίας» αφού τον πούλησε σήμερα τον λοιδορεί και τον συκοφαντεί, βαφτίζοντας φασίστα όποιον προσπαθεί να σταματήσει το ξεπούλημα της πατρίδας. Αφού κατέστρεψαν την οικονομία και το λαϊκό εισόδημα, αφού υποθήκευσαν το μέλλον όλων μας, ολοκληρώνουν την καταστροφή με την προδοτική Συμφωνία των Πρεσπών, τους τεμενάδες στον Σουλτάνο της Άγκυρας και το γλείψιμο των ξένων αφεντικών, την στιγμή που τα σύννεφα της καταστροφής ξαναμαζεύονται στην  γειτονιά μας.
Και οι πολιτικές, οικονομικές και πνευματικές ελίτ σιωπούν ένοχα σιτιζόμενοι από τα ψίχουλα της λεηλασίας του τόπου. Μένει μόνο ο λαός να φυλάγει τις Θερμοπύλες, έστω και ακέφαλος καθώς οι ηγεσίες  έχουν αυτομολήσει.
Η αντίσταση των δεκάδων  χιλιάδων διαδηλωτών της Θεσσαλονίκης απέναντι στην πρωτοφανή βία της αστυνομίας, διαδηλωτών κάθε ηλικίας που ποτέ στην ζωή τους δεν είχαν δεχτεί τέτοια βία σηματοδοτεί δύο κόσμους:
  • Αυτή η κυβέρνηση είναι τόσο αντιλαϊκή που δεν μπορεί να σταθεί παρά μόνο πίσω από ένα τείχος από ασπίδες και νέφη χημικών.
  • Αυτός ο λαός, όσο κι αν κάποιοι το θέλουν νικημένο  μπορεί να είναι προδομένος αλλά δεν είναι παραδομένος. Διαθέτει το ένστικτο της συλλογικής  επιβίωσης και τη  θέληση να αντισταθεί.
Αυτόν τον λαό θα βρίσκουν όλο και πιο συχνά μπροστά τους οι κυβερνώντες της αριστεροδεξιάς.
Τελικώς, οι δεκάδες χιλιάδες των διαδηλωτών που αψήφησαν την τρομοκρατία και τους εκφοβισμούς  όλων των προηγούμενων ημερών και τη σημερινή πρωτοφανή αστυνομική καταστολή  καταδεικνύουν   ότι   το ρολόι της ιστορίας έχει πλέον γυρίσει:
Ο ελληνικός λαός ενωμένος  μπροστά στο ξεπούλημα της ιστορίας και της ταυτότητάς του είναι ικανός να μεταβάλει και την ετήσια νυσταγμένη λιτανεία  των διαδηλώσεων για την ΔΕΘ  σε μια αυθεντική λαϊκή κινητοποίηση:  Έχουμε  ΜΠΕΙ  σε μια νέας ιστορική περίοδο όπου ο ελληνικός λαός θα περάσει  και πάλι στο προσκήνιο και θα σαρώσει τη δράκα των εθνομηδενιστών της εξουσίας.
 ΩΣ ΕΔΩ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ ΤΕΛΕΙΩΣΑΝ
ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ
ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΚΜΗ

Ο δήμος Πετρούπολης ενημερώνει για το θεσμό του οικογενειακού γιατρού και τη διαδικασία εγγραφής


θεσμός του οικογενειακού ιατρού
Σας ενημερώνουμε ότι ο θεσμός του οικογενειακού ιατρού έχει ξεκινήσει και είναι μια νέα, δωρεάν λειτουργία του ΕΣΥ. Στο πλαίσιο της υποχρεωτικής εγγραφής του πληθυσμού σε Οικογενειακό Ιατρό (Γενικό Ιατρό ή Παθολόγο, Παιδίατρο), σας ενημερώνουμε ότι έχετε αυτόματα αντιστοιχηθεί και πρέπει να υποβάλετε αίτηση εγγραφής σε διαθέσιμο Οικογενειακό Ιατρό της επιλογής σας.



Για την αίτησή σας μέσω της ηλεκτρονικής εφαρμογής ακολουθείτε τα παρακάτω βήματα:
1)Είσοδος στο πληροφορικό σύστημα (rdv.ehealthnet.gr), με τους κωδικούς του taxisNET και επιβεβαίωση με τον ΑΜΚΑ.
2)Συμπλήρωση των προσωπικών στοιχείων σας (βάσει των στοιχείων που θα συμπληρωθούν θα γίνει η επιλογή του Οικογενειακού Ιατρού).
3)Επιλογή Οικογενειακού Ιατρού μεταξύ των διαθέσιμων. Διαθέσιμοι θεωρούνται οι Οικογενειακοί Ιατροί, οι οποίοι παρέχουν υπηρεσίες εντός του δήμου που έχει δηλωθεί στο 2ο βήμα και οι οποίοι δεν έχουν συμπληρώσει το εκ του νόμου ανώτατο όριο πληθυσμού ευθύνης.
4)Υποβολή της ηλεκτρονικής αίτησης.
5)Εκτύπωση της αίτησης.

Η εγγραφή ολοκληρώνεται με την παράδοση της αίτησης στον Οικογενειακό Ιατρό που αναγράφεται στην αίτηση, μαζί με:
1)Φωτοαντίγραφο Εγγράφου Ταυτοποίησης (π.χ Δελτίο Ταυτότητας) αιτούντος.
2)Φωτοαντίγραφο Εγγράφου Απόδειξης Διεύθυνσης Κατοικίας ή σχετική υπεύθυνη δήλωση (πρωτότυπη).
Μετά την παρέλευση τριμήνου από την υποβολή της αίτησης, η διαδικασία εγγραφής ολοκληρώνεται αυτόματα από το σύστημα, ανάλογα με τη διαθεσιμότητα του Οικογενειακού Ιατρού που έχει επιλεγεί.

Επισημαίνεται ότι:
•Μπορείτε να αλλάξετε Οικογενειακό Ιατρό μόνο μετά την παρέλευση εξαμήνου από την εγγραφή .
•Μπορείτε να προγραμματίζετε επισκέψεις μόνο στον Οικογενειακό Ιατρό στον οποίο έχετε εγγραφεί.
•Για δωρεάν επίσκεψη σε συμβεβλημένο με τον ΕΟΠΥΥ ιατρό άλλης ειδικότητας πρέπει να ακολουθήσετε τη διαδικασία της παραπομπής από τον Οικογενειακό Ιατρό.


 http://doxthi.gr/

Εγγραφές στα Κέντρα Μελέτης Δήμου Περιστερίου



Ο ΔΗΜΟΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ενημερώνει ότι ξεκινούν τη Δευτέρα 10 Σεπτεμβρίου 2018 οι εγγραφές για τα Κέντρα Μελέτης του Δήμου Περιστερίου για μαθητές των δημοτικών σχολείων.
Καθημερινά από Δευτέρα έως Παρασκευή, ώρες 8.00 - 14.00 στο Γραφείο Αντιδημάρχου Παιδείας (Δημοσθένους 11, κτίριο Ξυλοτεχνία), τηλέφωνο 210 5701573, καθώς και τις ώρες 18:00 - 20:00 στο ΚΥΒΕ Περιστερίου (Εθνάρχου Μακαρίου 1, Περιστέρι), τηλέφωνα 2105783278 και 2105783279.
Πληροφορίες από την Εντεταλμένη Δημοτική Σύμβουλο Κατερίνα Τσερούλα (κιν. 6946631293) και τον Δημοτικό Σύμβουλο - Πρόεδρο της ΔΕΠΑΔΠ Αναστάσιο Καλλιάφα (κιν. 6936052000).
 Τα απαιτούμενα δικαιολογητικά για την εγγραφή είναι τα εξής: 1. Φωτοτυπία Ταυτότητας 2. Φωτοτυπία Εκκαθαριστικού 3. Πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης.
Τα Κέντρα Μελέτης αποτελούν μία νέα κοινωνική του δράση του Δήμου Περιστερίου, προκειμένου να στηρίξει τους μικρούς μαθητές και τις οικογένειές τους, που αντιμετωπίζουν οικονομικές δυσκολίες.

ΚΑΜΑΤΕΡΟ: Μετέτρεψαν μπαρ σε νηπιαγωγείο!!!

Εκτεθειμένη είναι η δημοτική αρχή ύστερα από το αποκαλυπτικό ρεπορτάζ που παίχθηκε στο χθεσινοβραδινό κεντρικό δελτίο ειδήσεων του ΣΚΑΙ για την προχειρότητα με την οποία, ο δήμος προσπαθεί να μετατρέψει ένα πρώην νυχτερινό μπάρ ("Άποψη") σε νηπιαγωγείο!!!Ο λόγος που συνέβησαν όλα αυτά ήταν ότι υπήρχαν υπεράριθμα παιδιά στο 1ο Νηπιαγωγείο Καματερού και όσα νήπια περίσσευαν δόθηκε η εντολή να μεταφερθούν απροειδοποίητα σε άλλο οίκημα με συνέπεια να βρεθούν ο γονείς στην δυσάρεστη θέση ο νέος σχολικός χώρος να είναι ένα πρώην νυκτερινό μαγαζί (μπαρ) της περιοχής.
Το ακόμη πιο εξωφρενικό σύμφωνα με τις καταγγελίες των γονιών αλλά και του ρεπορτάζ του ΣΚΑΙ ήταν, ότι ο συγκεκριμένος χώρος, είναι ακόμη  υπό διαμόρφωση οπότε ούτε τα παιδιά μπορούσαν να μπουν μέσα στις τάξεις , ούτε υπήρχαν και οι ανάλογες υποδομές (τουαλέτες, κουζινάκι) με τις ταμπέλες να κρέμονται ακόμη εκεί.
Τέλος αρνητική ήταν και η εικόνα του Δημάρχου Νίκου Σαράντη αφού αντί να αναλάβει, μέρος της ευθύνης (ελλιπής ενημέρωση στους γονείς) για το μπάχαλο που δημιουργήθηκε ουσιαστικά τις...μετέφερε αλλού και ανέφερε χαρακτηριστικά:
 "ότι τον Ιούλιο ενημερώθηκε ότι θα χρειαστεί επιπλέον χώρος για τα παιδιά του νηπιαγωγείου και από τις τρεις χώρους που είχαν δηλώσει ενδιαφέρον η καφετέρια πληρούσε τις απαραίτητες προϋποθέσεις. «Υπήρξαν τρεις χώροι που είχαν επιλεχθεί για να νοικιαστούν για νηπιαγωγείο. Οι τρεις επιτροπές που συνεδρίασαν, του υπουργείου Παιδείας, η Εφορία και η Πολεοδομία, αποφάσισαν ότι αυτό το κτίριο έχει τις προδιαγραφές για νηπιαγωγείο. Από εκεί και πέρα ξεκίνησε μια διελκυστίνδα της γραφειοκρατίας και για αυτό τα παιδιά δεν ξεκίνησαν στην ώρα τους».
Δείτε το σχετικό ρεπορτάζ ΕΔΩ (από το 37:05 και μετά).

Έναρξη των τμημάτων του Εξωραϊστικού Συλλόγου «Η Εθνική Εστία» Ιλίου

Τετάρτη, 12 Σεπτεμβρίου 2018

Οι δυο κόσμοι της ΔΕΘ

Οι δυο κόσμοι της ΔΕΘ:
Μετεμφυλιακή νεκρανάσταση ή πατριωτική ανανέωση του πολιτικού σκηνικού;
του Γιώργου Ρακκά 
Ο καταιγισμός των δακρυγόνων που έπεφτε από το απόγευμα μέχρι το βράδυ του Σαββάτου, μέχρι και εναντίον ασθενοφόρων –μια κατασταλτική καινοτομία της παρούσας κυβέρνησης– δεν είναι παρά το αποκορύφωμα μιας εκστρατείας φίμωσης και τρομοκράτησης της βούλησης του ελληνικού λαού, ο οποίος επιθυμεί να βγει στους δρόμους και να εκφράσει την κατηγορηματική του αντίθεση με την συμφωνία που αυτή υπέγραψε στις Πρέσπες.
Προηγήθηκαν συμβάντα, όπως η εισβολή της αστυνομίας σε… χριστιανικά σωματεία. Και βέβαια, διαρκής είναι η εκστρατεία επικοινωνιακής κατατρομοκράτησης από την κυβέρνηση και το δίκτυο των παρακρατικών ΜΜΕ που η ίδια έχει δημιουργήσει, με σκοπό να διασύρει και να συκοφαντήσει το αντιστασιακό πατριωτικό αίσθημα που ζωντάνεψε και ένωσε τους τελευταίους μήνες πλειοψηφικά κομμάτια της ελληνικής κοινωνίας.
Τα αφηγήματα τα οποία επιστρατεύει η κυβέρνηση για να αντιμετωπίσει την κοινωνική κατακραυγή, έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον μιας και παραπέμπουν απευθείας στον χαρακτήρα του νέου καθεστώτος που τείνει να διαμορφωθεί. Σύμφωνα με αυτά, τις κινητοποιήσεις προκαλεί και οργανώνει μια «μειοψηφία» ακραίων και οπισθοδρομικών «σκοταδιστών», που χαρακτηρίζονται σχεδόν από μια «γενετική προδιάθεση» προς την ακροδεξιά και τον φασισμό. Είναι, κατά συνέπεια αποσυνάγωγοι, και ακριβώς γι’ αυτά τα χαρακτηριστικά η κυβέρνηση θεωρεί ότι δικαιούται να τους μεταχειρίζεται έξω απ’ το δημοκρατικό πλαίσιο: Γι’ αυτό και υποβαθμίζονται συστηματικά απ’ την κυβερνητική προπαγάνδα, μπορούν να καταστέλλονται αγρίως, ή να αποτελούν αντικείμενο ακραίας λοιδορίας και υποτίμησης: Η κυβερνητική ρητορική ανάγει όσους συμμετέχουν σε αυτές σ’ ένα είδος «υπανθρώπων εθνικιστών» έναντι των οποίων υποτίθεται ότι δικαιολογείται κάθε αυταρχική πρακτική.
Το γεγονός ότι το καθεστώς ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ αντιμετωπίζει έτσι μια στάση διαμαρτυρίας η οποία εκφράζει και στηρίζεται από την κοινωνική πλειοψηφία, σηματοδοτεί έναν τελευταίο του μεταμορφισμό που θα δοκιμάσει σε αυτήν την σχετικώς παρατεταμένη περίοδο πτώσης του από την εξουσία.

Το καθεστώς απεδείχθη μνημονιακότερο των προηγούμενων μνημονιακών, δούρειος ίππος για την μεταβολή της «έκτακτης» κοινωνικής και οικονομικής καταβύθισης, σε συνθήκη μονιμότητας. Και αφού έχει απολέσει κάθε ουσιαστικό έρεισμα στο εσωτερικό, γαντζώνεται ολοένα και περισσότερο απ’ τις πρεσβείες –την Πρεσβεία, όπως φάνηκε απ’ το φιλοατλαντικό κρεσέντο του Τσίπρα στην ΔΕΘ– και μεταβάλλεται σε «κομάντο» εκτέλεσης ειδικών γεωπολιτικών αποστολών. Έτσι, μετά την οικονομική και την κοινωνική, σηματοδοτεί και την ακραία γεωπολιτική και εθνική απαξίωση της Ελλάδας: Από την μεταβολή της σε αποθήκη ψυχών, και ζώνη καραντίνας των γιγάντιων πληθυσμιακών μετακινήσεων προς τη Δύση, μέχρι την δορυφοροποίησή της στον νέο-οθωμανικό άξονα, και την αποδοχή των βασικών διεκδικήσεων του αλυτρωτισμού των Σκοπίων.
Ωστόσο ο αντιδραστικός χαρακτήρας  της εξουσίας των ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, δεν φτάνει για να σταματήσει την μετακίνηση των τεκτονικών πλακών της ίδιας της κοινωνίας: Καθώς η κρίση ολοκληρώνεται, από κοινωνική-οικονομική σε γεωπολιτική και εθνική, τα πατριωτικά αντανακλαστικά ξυπνούν μέσα στην κοινωνία, καταδεικνύοντας  ότι αυτή διαθέτει ακόμα τα στοιχειώδη ένστικτα επιβίωσης και αυτοσυντήρησης, και μετασχηματίζουν την ίδια την πολιτική συνείδηση των Ελλήνων.
Η αλλαγή έχει να κάνει με την υπέρβαση της διαίρεσης μεταξύ αριστεράς και δεξιάς, και την από τα κάτω ανανέωση του πολιτικού σκηνικού, μέσω της πατριωτικής αφύπνισης που βρίσκεται σε εξέλιξη. Η νέα διαίρεση, ανάμεσα στην εθνική βάση και στις εθνομηδενιστικές ελίτ, διαπερνάει οριζόντια τον πολιτικό άξονα, διασπά τις συνιστώσες του και τις επανενώνει μέσα στους κόλπους των δύο υπό διαμόρφωση πόλων: Απ’ τη μια έχουμε το μπλοκ μιας ολιγαρχίας με διευρυμένη πρόσβαση στην εγχώρια εξουσία, το οποίο ξεκινάει από την νεοφιλελεύθερη δεξιά, περνάει από την κυβερνητική, κρατικιστική αριστερά, και καταλήγει σε… μερίδες του αντιεξουσιαστικού χώρου. Κι απ’ την άλλη, το στρατόπεδο των «πρώην», αριστερών, κεντρώων και δεξιών, οι οποίοι ανήκουν στους χαμένους της ελληνικής κρίσης και οι οποίοι απέμειναν μόνοι τους να εκφράσουν την αγωνία ενός ολόκληρου έθνους, που βλέπει να διακυβεύεται η ίδια η ύπαρξή του ως ελεύθερο συλλογικό υποκείμενο.
Οι παρασιτικές ελίτ της οικονομίας, της πελατειακής πολιτικής, αλλά και της μόρφωσης βρίσκονται από τη μια πλευρά, τα πλατιά στρώματα των υποβαθμισμένων, των εκπτωχευμένων, των κατεστραμμένων από την κρίση, και όσα παραγωγικά και δημιουργικά στοιχεία έχουν απομείνει στη χώρα από την άλλη. Το γεγονός αυτό συνεπάγεται μια διπλή ανισοκατανομή: Η πολιτική ισχύς, προς το παρόν, κατανέμεται αντίστροφα απ’ την αριθμητική, κι αυτό γιατί το πατριωτικό, κοινωνικό μπλοκ στερείται αντιπροσώπευσης. Κι αυτό συμβαίνει γιατί, οι ηγεσίες των κοινοβουλευτικών κομμάτων, ο πνευματικός κόσμος, οι κοινωνικοί φορείς (απ’ τα συνδικάτα, μέχρι την τοπική αυτοδιοίκηση και τα κινήματα της προηγούμενης περιόδου), ακόμα και η κεφαλή της Εκκλησίας, το έχουν εγκαταλείψει στις τύχες του. Και αυτό το γεγονός είναι που επιτρέπει στην άκρα δεξιά να διεκδικεί διευρυμένη πρόσβαση στην πλατιά κοινωνική, πατριωτική διαμαρτυρία –πρόσβαση που διογκώνεται ακόμα περισσότερο από την κυβερνητική προπαγάνδα, η οποία στοχεύει  ακριβώς να φέρει τα αντίθετα αποτελέσματα από εκείνα που διακηρύσσει.
Έτσι, όμως, μέσα στο αίτημα του πατριωτισμού, συμπυκνώνονται όλες οι διαιρέσεις που χαρακτηρίζουν την μετα-μνημονιακή Ελλάδα: Οι έχοντες και οι μη-έχοντες· οι παραγωγοί και τα παράσιτα· εκείνοι που έχουν διευρυμένη πρόσβαση στην εξουσία, η πολιτική ολιγαρχία των κομμάτων, όσων στελεχώνουν τις ανώτερες βαθμίδες της δημόσιας διοίκησης και των πανεπιστημίων, εναντίον όσων παραμένουν επί της ουσίας αποκλεισμένοι από το τρέχον πολιτικό παιχνίδι, μην μπορώντας να εκφράσουν τις ανάγκες και τις αγωνίες τους για το μέλλον –ανάγκες και αγωνίες ενός ολόκληρου λαού.
Στις κινητοποιήσεις για την ΔΕΘ, το γεγονός αυτό θα αποτυπωθεί εντελώς ξεκάθαρα, ακόμα και… χωροταξικά: Από την Καμάρα και πίσω, προς το Βαρδάρη ο «παλαιός κόσμος» της διαμαρτυρίας, με τις άμαζες συγκεντρώσεις του, σε κατάσταση απόλυτης σύγχυσης και αποπροσανατολισμού –άλλοι να επιδίδονται σε μια ξύλινη φρασεολογία, ελάχιστα πιστευτή σε ό,τι αφορά στις κυβερνητικές της αιχμές, και άλλοι να επιλέγουν την στοχοποίηση του… πατριωτικού αισθήματος της κοινωνίας, αντί για την εξουσία. Ενδιάμεσα, η φιλοατλαντική κυβερνητική φιέστα που πραγματοποιήθηκε μέσα στο κατασταλτικό παραπέτασμα που έστησε από κοινού το γραφείο Πρωθυπουργού, το υπουργείο Δημόσιας Τάξεως και η… CIA. Και σε όλο το μήκος της παραλίας, στον Λευκό Πύργο και το άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, τα πλήθη που διαδήλωναν για το Μακεδονικό, ενάντια στην συμφωνία των Πρεσπών, σε μια συγκέντρωση απείρως μαζικότερη, αντιπροσωπευτικότερη του λαού σε ό,τι αφορά στην κοινωνική της σύνθεση, όμως δίχως οργάνωση, σχέδιο, που πασχίζει να βρει ακόμα την κατάλληλη πολιτική γλώσσα για να εκφραστεί.

Ανεξάρτητα, όμως, από τις προφανείς αδυναμίες του, το πατριωτικό δυναμικό αυτό αποτελεί στην πραγματικότητα την μόνη ικανή δύναμη πολιτικής ανανέωσης στην χώρα: Και αυτό γιατί το πρόταγμα υπεράσπισης της ελευθερίας και της επιβίωσης αυτού του έθνους, αναδύεται σταδιακά ως το μόνο ικανό να κινητοποιήσει σημαντικά, πλειοψηφικά κομμάτια της κοινωνίας προς την κατεύθυνση μιας πολιτικής αλλαγής. Γύρω από αυτό συσπειρώνεται το τελευταίο απόθεμα δυνάμεων που διαθέτει αυτός ο λαός, κλείνοντας αυτήν την σκοτεινή δεκαετία κρίσης και καταβύθισης. Και η πρόταση που κομίζει αυτό το δυναμικό, δεν αφορά μόνον στην εθνική στρατηγική, στη στάση απέναντι στην συμφωνία των Πρεσπών, ή την αντιμετώπιση της νεοθωμανικής επιβολής, αλλά σε κάθε πτυχή της εθνικής μας κοινωνικής ζωής, από την ανόρθωση του κράτους, της οικονομίας, των ενόπλων δυνάμεων και της εκπαίδευσης, μέχρι την απαραίτητη αλλαγή στις νοοτροπίες και τον πολιτισμό.
Πρόκειται, όντως, για την τελευταία δυνατότητα διεξόδου, από την ζοφερή προοπτική που μας έχουν οδηγήσει οι τελευταίες κυβερνήσεις, με το αποκορύφωμα, την τρέχουσα: Αν δεν θέλουμε μια χώρα γεωπολιτικό οικόπεδο, και αποθήκη ψυχών, ένα αποικιακό πολυώνυμο, μια τουριστική μπανανία, σε συνθήκες δημογραφικής κατάρρευσης, που θα καθηλώνει όσους νέους δεν μπόρεσαν να την εγκαταλείψουν να επιβιώνουν ως γκαρσόνια, με το τοπίο να συμπληρώνεται από την δραστηριότητα των μαφιόζων και των ολιγαρχών, και έναν πόλεμο συμμοριών που θα ανακαινίζει εκφυλισμένα τα εμφυλιακά σύνδρομα του προηγούμενου αιώνα, τότε θα πρέπει να προσπαθήσουμε με όλες μας τις δυνάμεις, ώστε αυτό το θετικό δυναμικό να αποκτήσει και ένα θετικό όραμα για την Ελλάδα του 2021, ώστε τα 200 χρόνια ελεύθερου βίου αυτού του λαού, να μην σηματοδοτούν την απαρχή της κατάρρευσής του.
Αυτό αφορά σε όλο το πολιτικό σύστημα, το οποίο καλείται να ανατοποθετήσει την βασική οπτική του για το σήμερα: Από το 1996, έτος εγκαθίδρυσης του σημιτικού εκσυγχρονισμού, μέχρι σήμερα, όλες οι κεντρικές πολιτικές δυνάμεις τοποθετούνταν έχοντας ως δεδομένη την παγκοσμιοποίηση, εκφράζοντας την φιλελεύθερη, την σοσιαλδημοκρατική ή την αριστερή άποψη υπέρ της.
Τώρα που η βίαιη προσαρμογή μας σε αυτήν οδηγεί την χώρα μας σε μια απόλυτη παρακμή, σε ακραία, μάλιστα, αντίθεση με άλλες χώρες που άρχισαν να θέτουν αυτές τις διαδικασίες υπό τον έλεγχο των κρατών τους, ισορροπώντας την άμετρη τάση για διεθνοποίηση με κριτήριο το εθνικό τους συμφέρον, ήρθε ο καιρός για την πολιτική ζωή στην Ελλάδα «να αλλάξει οικοσύστημα»: Να επιστρέψει ξανά από την σαπουνόφουσκα της παγκοσμιοποίησης, στο υπαρκτό έδαφος του πατριωτισμού.
Μόνον τότε, το ρήγμα που η παρούσα κυβέρνηση άνοιξε μεταξύ κοινωνίας και εξουσίας, προβαίνοντας στην καταισχύνη των Πρεσπών, και το όποιο έχει βάθος που ξεπερνάει κατά πολύ το ζήτημα των σχέσεών μας με το γειτονικό κράτος, ρήγμα δημοκρατίας, ρήγμα εκπροσώπησης, ρήγμα ενότητας της χώρας σε τελευταία ανάλυση, μεταξύ των «από πάνω» και των «από κάτω», θα αποκατασταθεί.
Φωτογραφίες: Νίκος Ντάσιος

Κυριακή, 9 Σεπτεμβρίου 2018

Κυκλοφορεί η Ρήξη Σεπτεμβρίου

Ρήξη, η εφημερίδα του δημοκρατικού πατριωτικού χώρου
Κυκλοφορεί η Ρήξη Σεπτεμβρίου. Την Ρήξη μπορείτε να την βρείτε μέχρι τις αρχές Οκτωβρίου στα περίπτερα όλης της χώρας, όπως και στα γραφεία του Άρδην σε Αθήνα (Ξενοφώντος 4) και Θεσσαλονίκη (Δαναΐδων 7), καθώς και στο Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο (Θεμιστοκλέους 37, Εξάρχεια). 
Διαβάστε στην Ρήξη:
  • Μαδουρίστες – Μερκελίστες, του Γ. Κ
  • Να ξεπεράσουμε δημιουργικά το… ’22, του Γιώργου Καραμπελιά
Αφιέρωμα: ΔΕΘ, ανεπιθύμητος ο πρωθυπουργός των καταστροφών
και της εθνικής μειοδοσίας
  • Έργα και ημέρες μιας «πορτοκαλί κυβέρνησης», του Γιώργου Ρακκά
  • Υπάρχει απάντηση στο κυβερνητικό αφήγημα του τέλους των μνημονίων;,
του Γιάννη Δουλφή
  • Ανασχηματισμός με το βλέμμα στο Κόμμα, του Γιάννη Ξένου
  • Όνειρο θερινής θυμηδίας…, του Βαγγέλη Βαϊάννη
  • Κατάρρευση υποδομών, του Νίκου Ντάσιου
  • Αριστερός (Δεξιός) είσαι και φαίνεσαι!, του Τάσου Αναστασίου
  • Το Μάτι θα τους καταδιώκει, του Γιάννη Ξένου
Παιδεία
  • O tempora o mores!…η υποβάθμιση της κλασικής παιδείας συνεχίζεται…, του Τάσου Χατζηαναστασίου
  • Λατινικά εναντίον Κοινωνιολογίας: Άλλος ένας κουτοπόνηρος ιδεολογικός εμφύλιος της κυβέρνησης, του Δημήτρη Ναπ. Γιαννάτου
  • Το νηπιαγωγείο πρωταγωνιστής στο θέατρο σκιών του μνημονιακού παραλόγου, της Α.Κ. προϊστάμενης ΠΕ60
Γεωργία
  • Η απειλή των φυτοφαρμάκων, του Δημήτρη Μπούσμπουρα
Οικονομία
  • Airbnb: Η Οικονομία του Διαμοιρασμού λίγα κοινά έχει
με τον… διαμοιρασμό!, της Μ. Δ.
Διεθνή
  • «Η Τουρκία θέλει μερίδιο στην ανοικοδόμηση της Συρίας, του Fehim Tastekin
  • Tεχνολογικός ανταγωνισμός, Η ανάδυση της Κίνας ως επιστημονικής υπερδύναμης αρχίζει να βασανίζει τους Αμερικανούς, του Alain Frachon,
  • Aufstehen! («Σηκωθείτε»), του Βασίλη Στοϊλόπουλου
  • Επανεξετάζοντας τον λαϊκισμό, του Adrian Kuzminski
  • Μεταναστευτικοί μύθοι!, του Βασίλη Στοϊλόπουλου
  • Το Facebook προσπαθεί να ελέγξει τα ιατρικά δεδομένα, του Δείμου
  • Η δημογραφική κατάρρευση της Ουκρανίας, του Πιοτρ Ακόπωφ

  • Δελαπατρίδης Reloaded;, του Ιωάννη Μιχαλακόπουλου
  • Ρόδης Ρούφος Χρονικό μιας σταυροφορίας, του Σπύρου Κουτρούλη
  • CIA και LSD, Όταν η υπηρεσία έκανε πόλεμο όχι εναντίον, αλλά με τα ναρκωτικά, του Κωνσταντίνου Μαυρίδη
  • Tραγούδια για τον IRA και την Ιρλανδία, του Φώτη Μελέτη
  • cineρήξη: 2001: Η Οδύσσεια του Διαστήματος, του Κωνσταντίνου Μπλάθρα
  • Ενημέρωση για τον χώρο πολιτισμού «Ρήγας Βελεστινλής»
  • τα σκίτσα του Νικόλα και άλλα πολλά

Κυριακή, 26 Αυγούστου 2018

Ο λαϊκισμός ως «παθητική επανάσταση»


Του Γιώργου Ρακκά από την huffingtonpost.gr
Αδιαμφισβήτητα, κεντρικό πολιτικό γεγονός για την δεκαετία του 2010, που σιγά σιγά μας αφήνει, ιδίως για την Δύση, είναι η ανάδυση ενός ρεύματος αμφισβήτησης της παγκοσμιοποίησης και του φιλελευθερισμού, που διαπερνάει κάθετα τις παλιές διαιρέσεις. Ξεκινώντας, στις αρχές της δεκαετίας, από τα μεσογειακά κινήματα των πλατειών, περνώντας, στα μέσα της, σε σημαντικά πολιτικά γεγονότα όπως το Μπρέξιτ, την εκλογή του Τραμπ, ή την ανάδειξη στην Ευρώπη μιας πλειάδας κυβερνήσεων που αμφισβητούν την άλλοτε κραταιά «συναίνεση του Βερολίνου» (Ουγγαρία, Πολωνία, Αυστρία, Ιταλία) αλλά και την ισχυροποίηση πολιτικών κομμάτων με παρόμοια ατζέντα και στις υπόλοιπες χώρες (Γαλλία, Γερμανία, Ολλανδία), η πολιτική που άλλοτε παρουσιαζόταν ως μονόδρομος, δείχνει τώρα να κλυδωνίζεται σοβαρά.
«Λαϊκισμός»· με αυτόν τον όρο προσπαθεί το κατεστημένο να περιγράψει αυτές τις εξελίξεις, εντάσσοντας σε αυτές τις κατηγορίες πολιτικά φαινόμενα μεταξύ τους αντιφατικά, ιδίως ως προς τις ιδεολογικές τους καταβολές, που μπορεί να προέρχονται εξίσου απ’ την άκρα δεξιά, την σοσιαλδημοκρατία ή και, λιγότερο είν’ η αλήθεια, από την αριστερά. Αν και «εχθροί της ανοιχτής κοινωνίας», κατά το φιλελεύθερο αφήγημα, «αντιπλουραλιστές» και «απειλή για την δημοκρατία», οι πολιτικές δυνάμεις που περιγράφονται ως λαϊκιστικές διεκδικούν όλο και μεγαλύτερη μερίδα της λαϊκής ετυμηγορίας: Η εκστρατεία των φιλελεύθερων εναντίον τους, πέφτει προς το παρόν στο κενό, καθώς τα επιχειρήματά τους δεν αγγίζουν το εκλογικό σώμα. Πως, εξάλλου, αυτό να πειστεί όταν αυτή ακριβώς η δημοκρατία που υπερασπίζονται τα κόμματα του κατεστημένου, έχει πλέον καταντήσει ένα πουκάμισο αδειανό, πρόσχημα με το οποίο επενδύεται ο τεχνοκρατικός ολοκληρωτισμός των αγορών; Πόσο μάλλον όταν ο τελευταίος αποδεικνύεται κοινωνικά μη-βιώσιμος, καθώς πλέον οι ποικίλες επιταγές του, από την κοινωνική και την οικονομική πολιτική μέχρι την διαχείριση της μετανάστευσης παραγκωνίζουν βίαια την πλειοψηφία της κοινωνίας;
Το μόνο επιχείρημα των φιλελεύθερων το οποίο φαίνεται ακόμα να διατηρεί κάποιο έρεισμα στην ίδια την πολιτική πραγματικότητα της Δύσης, έχει να κάνει με τα πενιχρότατα αποτελέσματα των δυνάμεων που κατονομάζονται ως ‘λαϊκιστικές’ στον κυβερνητικό στίβο. Ωστόσο, το επιχείρημα αυτό μοιάζει με αυτοεκπληρούμενη προφητεία, καθώς έχει μεταβληθεί ο ίδιος ο χαρακτήρας και το περιεχόμενο της εξουσίας μέσα στην παγκοσμιοποίηση, στερώντας εν πολλοίς την πρωτοβουλία κινήσεων από το εθνικό κράτος, ανάγοντάς την στο υπερεθνικό νεφέλωμα. Το γεγονός αυτό, καθιστά τα περιθώρια πραγματοποίησης άμεσων, δραστικών και θεμελιακών αλλαγών μικρά, αν δεν τα εκμηδενίζει.
Η τάση όμως για την αμφισβήτηση αυτής της μετάβασης, τείνει να γίνει εξίσου διεθνής, όσο και η παγκοσμιοποίηση, κι έτσι πιεζόμενη πλέον από τα πάνω, και αμφισβητούμενη από τα κάτω αυτή δείχνει να υποχωρεί: Έτσι, από τις διαπραγματεύσεις στον Παγκόσμιο Οργανισμό Εμπορίου, φτάσαμε στον τρέχοντα «πόλεμο των δασμών», αλλά και στην προτεραιότητα που αποδίδεται πλέον στις διμερείς διαπραγματεύσεις έναντι των πολυμερών, που διεξάγονταν κατά την «ευτυχή» περίοδο της παγκοσμιοποίησης υπό την αιγίδα διεθνών οργανισμών· η Ε.Ε., λόγω του πολιτικού ρήγματος που έχει ανοίξει στο εσωτερικό της, περισσότερο πλέον προσιδιάζει με συνομοσπονδία κρατών που πραγματοποιούν θυελλώδεις συνεδριάσεις για να καταλήξουν σε κάποιο ελάχιστο συμφωνίας, παρά με την Ομοσπονδιακή Ευρώπη του 1992-2008· καιη πολιτική ατζέντα που κυριαρχεί πλέον στην Δύση, αναφέρεται περισσότερο στην γεωπολιτική ή την γεωοικονομία και όχι στην ουδέτερη πολιτικά τεχνοκρατική γλώσσα των αγορών, είναι θεματικές που ταιριάζουν περισσότερο σε μια εθνοκρατική διάρθρωση του παγκόσμιου συστήματος παρά στο παγκόσμιο χωριό, στο οποίο υποτίθεται ότι αμετάκλητα θα μεταβαίναμε με την έλευση της νέας χιλιετίας.
Τι σημαίνουν όλα αυτά; Μα ότι οι λαϊκιστικές δυνάμεις διαψεύδονται ως φορείς της αλλαγής που ευαγγελίζονται, και ταυτόχρονα επιβεβαιώνονται ως καταλύτης τους. Γιατί η διεύρυνση της πολιτικής τους επιρροής, καθώς και οι εκλογικές τους επιτυχίες εξαναγκάζουν ακόμα και τους ίδιους τους πολέμιούς τους να μετατοπιστούν. Αυτό ακριβώς συμβαίνει με την ρεπουμπλικάνικη στροφή του Μακρόν –αυτός που εξελέγη ως υπερκομματικός τραπεζίτης, και καθαρόαιμος φιλελεύθερος– ή με την κρίση που ξέσπασε μεταξύ Χριστιανοδημοκρατών και Χριστιανοκοινωνιστών στην Γερμανία. Οι πολιτικές αλλαγές, εξάλλου, σπανίως συντελούνται ευθύγραμμα, και συνήθως συμβαίνουν δια της τεθλασμένης.
Κάτι τέτοιο έχει ξανασυμβεί στην πρόσφατη πολιτική ιστορία της Ευρώπης:Ένα παρόμοιο ως προς την διεθνοποίησή του καθεστώς, αυτό της λεγόμενης «πρώτης παγκοσμιοποίησης», που ξεκίνησε από το 1871 στην Ευρώπη, και πέρασε μέσα στην έκρηξη των διακρατικών ανταγωνισμών στον 1ο Παγκόσμιο Πόλεμο, κατέληξε μέσα στον μεσοπόλεμο μέσα από παρόμοιες τεθλασμένες. ΟΚαρλ Πολάνυι, στο περίφημο έργο Ο Μεγάλος Μετασχηματισμός, που αναλύει την άνοδο και την πτώση αυτού του πρώτου καθεστώτος ελεύθερης αγοράς, θα μιλήσει για την «αντανακλαστική κίνηση» των ευρωπαϊκών κοινωνιών, που θα πυροδοτήσει την παράλληλη ανάπτυξη των κομμουνιστικών και των φασιστικών κινημάτων στον μεσοπόλεμο, μια διαδικασία που εν τέλει θα εξαναγκάσει τις ελίτ –λογουχάρη με το ‘Νιού Ντήλ’ στις ΗΠΑ– να αναθεωρήσουν το καθεστώς ελεύθερης αγοράς.
Ο Αντόνιο Γκράμσι, στα Τετράδια της Φυλακής, αναλύοντας την ευρωπαϊκή πολιτική ιστορία του 19ου αιώνα, επισημαίνοντας παρόμοιες μετατοπίσεις στις επιλογές των ελίτ υπό την πίεση της κοινωνικής κινητοποίησης, θα μιλήσει για «παθητική επανάσταση».
Μια τέτοια «παθητική επανάσταση» συντελείται και στην δική μας εποχή, υπό την γενική άνοδο των λαϊκιστικών δυνάμεων. Έτσι, ο 21ος αιώνας δεν ξεκινάει με τον ‘θρίαμβο της παγκοσμιοποίησης’, όπως πανηγύριζαν κατά την έλευση της νέας χιλιετηρίδας οι τεχνοκράτες της παγκοσμιοποίησης. Αντίθετα, εγκαινιάζεται καθώς αυτό που γνωρίσαμε ως ‘παγκοσμιοποίηση’ κλονίζεται μέσα σ’ έναν κόσμο χάους, αταξίας, και όξυνσης των ανταγωνισμών…

Πολιτιστικός Σεπτέμβρης 2018 του Δήμου Περιστερίου


ΑΛΣΟΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ (ΣΤΑΣΗ ΜΕΤΡΟ ''ΑΝΘΟΥΠΟΛΗ'') - ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ
Ο Δήμος Περιστερίου διοργανώνει και φέτος τις θεσμοθετημένες εκδηλώσεις «Πολιτιστικός Σεπτέμβρης 2018» στο ομορφότερο Άλσος της Αττικής, το Άλσος Περιστερίου (Στάση Μετρό ''Ανθούπολη'').
Είσοδος Ελεύθερη! Όπως κάθε Σεπτέμβρη, όλοι οι πολίτες θα έχουν την ευκαιρία δωρεάν να παρακολουθήσουν μια μεγάλη γκάμα εκδηλώσεων για όλα τα γούστα και όλες τις ηλικίες. Συναυλίες, μουσικές, χορευτικές, θεατρικές και παιδικές παραστάσεις, ειδικά αφιερώματα και εκθέσεις. Ο Δήμαρχος Περιστερίου Ανδρέας Παχατουρίδης, σε μήνυμά του, υπογραμμίζει: ''Με αγάπη και ανανεωμένη διάθεση, καλωσορίζουμε στον απόηχο του καλοκαιριού, τον Σεπτέμβρη της επιστροφής. Με απαλή μεταβατική επάνοδο σε αστικούς ρυθμούς, αλλά και με βλέμμα φωτεινό και αισιόδοξο, ανταμώνουμε ξανά, σε όλα εκείνα τα περίφημα σημεία και τα έργα προσφοράς και αφιέρωσης της πόλη μας, προς όλους εσάς και την διαχρονική ανακαίνιση της ζωής σας. Στο δικό μας Άλσος! Που για την αποκλειστικότητα της ομορφιάς του, δικαιωματικά καυχάται και φημίζεται ευρύτερα''.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

ΔΕΥΤΕΡΑ 27 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
20.00 ΣΥΝΑΥΛΙΑ “ΚΑΦΕ ΑΜΑΝ”. Η ΡΙΑ ΕΛΛΗΝΙΔΟΥ και εξαιρετικοί δεξιοτέχνες
των παραδοσιακών οργάνων θα μας μεταφέρουν στην παλιά Αθήνα με ένα μουσικό ταξίδι
από το Καφέ Αμάν ως τη συνέχισή του στο προπολεμικό Ρεμπέτικο. Συμμετέχουν: Ρία
Ελληνίδου - Τραγούδι, Γιώργος Μιχαηλίδης - Βιόλι, Ανδρέας Ανδρέου - Ούτι/Μπουζούκι,
Ηλίας Μαντικός - Κανονάκι, Φοίβος Αποστολίδης - Κρουστά, Γιάννης Καρακαλπακίδης -
Κιθάρα/Μπάσο
ΤΡΙΤΗ 28 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
20.00 ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΔΕΚΕΡΙΑΝ. ''Τα τραγούδια του κόσμου και άλλα
διαχρονικά''. Μια απόπειρα μουσικής περιπλάνησης μεταξύ Ευρώπης, Μεσογείου και της
άλλης πλευράς του Ατλαντικού. Συμμετέχουν: Βάσια Ζήλου και Μαρία Κανελλοπούλου
ΤΕΤΑΡΤΗ 29 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
20.00 ΣΥΝΑΥΛΙΑ με την ΤΕΡΕΖΑ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ. Η περίφημη ποπ ντίβα σε
μια ρομαντική ποπ και swing συναυλία με αμερικάνικες και ελληνικές παγκόσμιες επιτυχίες
καθώς και τη δική της δισκογραφία
ΠΕΜΠΤΗ 30 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

20.00 ΣΥΝΑΥΛΙΑ με τους “ΕΡΗΜΙΤΕΣ”. Οι Ερημίτες, το ανερχόμενο συγκρότημα που
τάραξε τα νερά της ελληνικής ροκ μουσικής σκηνής με πληθώρα sold out εμφανίσεων,
έρχεται έχοντας στις αποσκευές του αγαπημένες διασκευές αλλά και τα δικά του τραγούδια
για μια μοναδική μουσική παράσταση
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 31 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
20.00 ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ “ΔΟΝ ΚΑΜΙΛΛΟ” - Θέατρο “Ελιά και Δάφνη''
Το &''θεατρικό σανίδι'' της ''Χοροέκφρασης'' παρουσιάζει το θεατρικό έργο του Σωτήρη
Πατατζή που στηρίζεται σε ήρωες του Giovanni Guareschi. Οι απόψεις ενός συντηρητικού
καθολικού παπά, του Δον Καμίλλο, τη δεκαετία του 1950, κλονίζονται όταν ο ίδιος αρχίζει
να παίρνει μέρος σε παιχνίδια κοσμικά και εξουσίας και έτσι χωρίς να το θέλει γίνεται
στόχαστρο πολιτικών και όχι μόνον βλέψεων. Διαμόρφωση - προσαρμογή κειμένου: Ρένια
Παπαματθαίου. Σκηνικά - Μουσική: Θεατρική ομάδα. Σκηνοθεσία: Βασίλης Μαρκόπουλος
ΣΑΒΒΑΤΟ 1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
20.00 ΣΥΝΑΥΛΙΑ με τη ΜΑΡΙΑ ΡΑΦΑΕΛΑ. ”Μια γυναίκα με ύφος Αντρικό”. Τα
σημαντικότερα τραγούδια σπουδαίων ερμηνευτών με την φωνή της Μαρίας Ραφαέλλα.
Καλλιτεχνική επιμέλεια: Γιάννης Γαβράς
ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
20.00 Ένα διάσημο τενορίσιμο LA DANZA. Αγαπημένες μελωδίες από γνωστές όπερες,
μιούζικαλ, ιταλικές καντσονέτες, ισπανικές θαρθουέλες και τραγούδια από όλο τον κόσμο
και την Ελλάδα. Ερμηνεύουν οι τενόροι: Δημήτρης Αλεξανδρίδης, Θοδωρής Μπιράκος,
Ανδρέας Καραούλης. Καλλιτεχνική επιμέλεια του διακεκριμένου τενόρου Σταμάτη Μπερή.
Στο πιάνο ο Βενιαμίν Χατζηκουμπάρογλου
ΔΕΥΤΕΡΑ 3 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
20.00 ΣΥΝΑΥΛΙΑ με τον ΚΩΣΤΑ ΜΑΚΕΔΟΝΑ. Μαζί του η ΓΙΑΝΝΑ ΦΑΦΑΛΙΟΥ. Ο
Κώστας Μακεδόνας μία από τις σημαντικότερες φωνές του ελληνικού τραγουδιού και αυτό
το καλοκαίρι σε μελωδικούς και κυρίως λαϊκούς δρόμους σε όλη την Ελλάδα! ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ
ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΠΟΥ ΑΓΑΠΑΜΕ - ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΑΤΕ!

ΤΡΙΤΗ 4 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
20.00 Μουσική εκδήλωση της Ένωσης Αρκάδων Περιστερίου, για την ενίσχυση του
Συλλόγου “Το Χαμόγελο του Παιδιού” με τη συμμετοχή σημαντικών καλλιτεχνών.
ΤΕΤΑΡΤΗ 5 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
20.00 ΣΥΝΑΥΛΙΑ με τη ΜΑΡΙΑΝΝΑ ΖΑΧΟΥ. “Το τραγούδι στον αέρα”. Μια μουσική
περιπλάνηση εμπνευσμένη από τραγούδια αγαπημένων συνθετών. Μελωδίες των Μ.
Χατζιδάκι, Ν. Κυπουργού, Μ. Θεοδωράκη, Ε. Καραΐνδρου, Νino Rota, κ.α., μπλέκονται με
ρετρό και παραδοσιακά ακούσματα, πορτογαλικά φάντος και τραγούδια της κάτω Ιταλίας
ΠΕΜΠΤΗ 6 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
17:00 - 22:00 ΕΚΘΕΣΗ ΚΡΑΣΙ, ΜΕΛΙ, ΛΑΔΙ & ΕΛΙΑ
20.00 Μουσική παράσταση - Αφιέρωμα στους Ποιητές των Εξαρχείων Νικόλα Άσιμο,
Κατερίνα Γώγου, Παύλο Σιδηρόπουλο από τα Μουσικά και Ποιητικά Δρώμενα
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 7 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
17:00 - 22:00 ΕΚΘΕΣΗ ΚΡΑΣΙ, ΜΕΛΙ, ΛΑΔΙ & ΕΛΙΑ
18.00-20.00 O ΠΕΡΙ ΚΑΙ Ο ΤΕΡΙ ψάχνουν τη Μαγική Ελιά.
Ένα διαδραστικό παιχνίδι που θα καθηλώσει τα παιδιά
20.00 Παραδοσιακοί και λαϊκοί χοροί από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Περιστερίου
“Πολύμνια”

ΣΑΒΒΑΤΟ 8 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
10:00 - 14:00 & 17:00 - 22:00 ΕΚΘΕΣΗ ΚΡΑΣΙ, ΜΕΛΙ, ΛΑΔΙ & ΕΛΙΑ - ΑΦΙΕΡΩΜΑ
ΣΤΑ ΙΟΝΙΑ ΝΗΣΙΑ
11.00 - 13.00 & 18.00 - 20.00 Ο ΠΕΡΙ ΚΑΙ Ο ΤΕΡΙ με τη βοήθεια των παιδιών προσπαθούν
να βρουν τον κρυμμένο θησαυρό. Ο Κακός Λύκος έχει κλέψει το μέλι και το έχει κρύψει
κάπου στο Άλσος. Ας τρέξουμε να το βρούμε!
20.00 Αθηναϊκή Μαντολινάτα “Νικόλαος Λάβδας”. “Τα μαντολίνα κοιτάζουν δυτικά”. Με
αφετηρία τα Επτάνησα, με την πλούσια παράδοση, ιστορία και πολιτισμό, η Αθηναϊκή
Μαντολινάτα “Νικόλαος Λάβδας” παρουσιάζει τον ήχο του μαντολίνου όπως άφησε το
στίγμα του στα νησιά του Ιονίου, έχοντας ταξιδέψει πάνω από τα ναπολιτάνικα αμπέλια,
μέσα σε ιταλικές ταραντέλες, για να καταλήξει στην Κρήτη και τις άλλες φιλόξενες γωνιές
της Μεσογείου. Τραγούδι: Ιωάννα Φόρτη. Διεύθυνση ορχήστρας: Έλενα Σδόγκου
ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
10:00 - 14:00 & 17:00 - 22:00 ΕΚΘΕΣΗ ΚΡΑΣΙ, ΜΕΛΙ, ΛΑΔΙ & ΕΛΙΑ - ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ
ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΔΑ
11.00 - 13.00 & 18.00 - 20.00 Ο ΠΕΡΙ ΚΑΙ Ο ΤΕΡΙ με τη βοήθεια των παιδιών προσπαθούν
να βρουν τον κρυμμένο θησαυρό. Ο Κακός Λύκος έχει κλέψει το μέλι και το έχει κρύψει
κάπου στο Άλσος. Ας τρέξουμε να το βρούμε!
20.00 ΣΥΝΑΥΛΙΑ με τον ΓΙΑΝΝΗ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ. Ο μεγάλος μας συνθέτης Γιάννης
Μαρκόπουλος σε μια μοναδική Συναυλία στο Άλσος Περιστερίου. Μαζί του οι: Μίλτος
Πασχαλίδης, Δήμος Αναστασιάδης, Γιώργος Νικηφόρου Ζερβάκης και η Δάφνη Ζουρνατζή,
το φωνητικό σύνολο Libro Coro σε διδασκαλία Ανθής Γουρουντή και η Ορχήστρα
Παλίντονος Αρμονία. Θα αποδώσουν το διαχρονικό ορίζοντα των υπέροχων τραγουδιών που
συνέθεσε ο Μαρκόπουλος που όλοι έχουμε αγαπήσει.
ΔΕΥΤΕΡΑ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
17:00 - 22:00 ΕΚΘΕΣΗ ΚΡΑΣΙ, ΜΕΛΙ, ΛΑΔΙ & ΕΛΙΑ
18.00 - 20.00 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑ∆Α: Περιπλάνηση στο Χάνι της Γραβιάς.
Ένα εκπαιδευτικό ταξίδι σε έναν ιστορικό τόπο για μικρούς και μεγάλους από τον Παναγιώτη
Αθανασίου, Ιδιοκτήτη του Ιστορικού Χώρου “Το Χάνι της Γραβιάς”.
20.00 ΣΥΝΑΥΛΙΑ - ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΜΑΝΟ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ. Ένα ταξίδι στα
τραγούδια που έγραψε και συντροφεύουν γενιές και γενιές ο μεγάλος Έλληνας στιχουργός.
Συμμετέχουν οι: Ηλίας Κλωναρίδης, Χριστίνα Μαραγκόζη, Κατερίνα Κόρου, Θεοδοσία
Στίγκα, Νίκος Ανδρουλάκης, Γισδάκης Βασίλης, Θανάσης Κομνηνός, Κώστας Σκόνδρας,
Τάσος Κατοπόδης κ.α. Διοργάνωση: Δήμος Περιστερίου - Ένωση Τραγουδιστών Ελλάδος
ΤΡΙΤΗ 11 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
17:00 - 22:00 ΕΚΘΕΣΗ ΚΡΑΣΙ, ΜΕΛΙ, ΛΑΔΙ & ΕΛΙΑ
20.00 6ο Πολιτιστικό Φεστιβάλ Μεσσηνίων από τον Σύλλογο Μεσσηνίων Δυτικής Αττικής.
ΤΕΤΑΡΤΗ 12 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
17:00 - 22:00 ΕΚΘΕΣΗ ΚΡΑΣΙ, ΜΕΛΙ, ΛΑΔΙ & ΕΛΙΑ
18.00 - 20.00 O ΠΕΡΙ ΚΑΙ Ο ΤΕΡΙ ψάχνουν τη Μαγική Ελιά. Ένα διαδραστικό παιχνίδι που
θα καθηλώσει τα παιδιά.
20.00 Μουσικό Αφιέρωμα στον Ελληνικό Κινηματογράφο με την ΕΛΕΝΗ ΦΙΛΙΝΗ και τον
ΚΩΣΤΑ ΣΚΟΝΔΡΑ.
ΠΕΜΠΤΗ 13 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
17:00 - 22:00 ΕΚΘΕΣΗ ΚΡΑΣΙ, ΜΕΛΙ, ΛΑΔΙ & ΕΛΙΑ
20.00 ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΛΑΚΗ ΧΑΛΚΙΑ σε τραγούδια της Ξενιτιάς και της
Προσφυγιάς. Συμμετέχουν η Μπέττυ Χαρλαύτη, ο Γιώργος και ο Κωνσταντίνος Κόντηςκαι
6μελής ορχήστρα

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 14 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
17:00 - 22:00 ΕΚΘΕΣΗ ΚΡΑΣΙ, ΜΕΛΙ, ΛΑΔΙ & ΕΛΙΑ - ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ
20.00 ''ΞΕΝΙΤΕΜΕΝΑ ΜΟΥ ΠΑΙΔΙΑ'': Μουσικοχορευτική εκδήλωση από την Ένωση
Ηπειρωτών Περιστερίου. Συμμετέχουν χορευτικά σχήματα και γνωστοί καλλιτέχνες του
δημοτικού τραγουδιού
ΣΑΒΒΑΤΟ 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
10:00 - 14:00 & 17:00 - 22:00 ΕΚΘΕΣΗ ΚΡΑΣΙ, ΜΕΛΙ, ΛΑΔΙ & ΕΛΙΑ - ΑΦΙΕΡΩΜΑ
ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑ
11.00 - 13.00 & 18.00 - 20.00 Ο ΠΕΡΙ ΚΑΙ Ο ΤΕΡΙ με τη βοήθεια των παιδιών προσπαθούν
να βρουν τον κρυμμένο θησαυρό. Ο Κακός Λύκος έχει κλέψει το μέλι και το έχει κρύψει
κάπου στο Άλσος. Ας τρέξουμε να το βρούμε!
20.00 Μουσική, χορός, γεύσεις και εκπλήξεις από τμήματα του Δήμου Καλαμάτας
ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
10:00 - 14:00 & 17:00 - 22:00 ΕΚΘΕΣΗ ΚΡΑΣΙ, ΜΕΛΙ, ΛΑΔΙ & ΕΛΙΑ - ΑΦΙΕΡΩΜΑ
ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ
11.00 - 13.00 & 18.00 - 20.00 Ο ΠΕΡΙ ΚΑΙ Ο ΤΕΡΙ με τη βοήθεια των παιδιών προσπαθούν
να βρουν τον κρυμμένο θησαυρό. Ο Κακός Λύκος έχει κλέψει το μέλι και το έχει κρύψει
κάπου στο Άλσος. Ας τρέξουμε να το βρούμε!
20.00 “Στου κύκλου τα γυρίσματα”. Παραδοσιακή εκδήλωση από τον Λαογραφικό
Χορευτικό Όμιλο “ΚΡΗΤΕΣ”
ΔΕΥΤΕΡΑ 17 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
20.00 Πανελλήνιος Αθλητικός Σύλλογος ''ΤΑ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΑ''. Ελληνικοί παραδοσιακοί
χοροί, λαϊκές χορογραφίες και λάτιν χοροί από τον Π.Α.Σ. ''ΤΑ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΑ''. Δάσκαλοι
χορού: Κωνσταντίνος και Γεώργιος Ανδριανόπουλος και Χρυσή - Νικολέτα Ανδριανοπούλου
ΤΡΙΤΗ 18 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
20.00 «...δε λέει η καρδιά να μάθει…». Η ΓΕΩΡΓΙΑ ΝΤΑΓΑΚΗ με την λύρα της σ΄ένα
πρόγραμμα εφ’ όλης της ύλης θα μαγέψει το κοινό της. Παίζουν οι μουσικοί: Λουκάς
Καλαντζάκος - Τύμπανα, Νίκος Ταβουλάρης - Ηλεκτρική Κιθάρα, Ρήγας Βοργιάς - Μπάσο,
Νίκος Σταδιάτης - Ακορντεόν
ΤΕΤΑΡΤΗ 19 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
20.00 ΣΥΝΑΥΛΙΑ - ΑΦΙΕΡΩΜΑ στον ΣΤΕΛΙΟ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗ, στην φωνή της
Ελλάδας από τον Σύλλογο Φίλων του Στέλιου Καζαντζίδη.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 21 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
3η ΓΙΟΡΤΗ ΨΩΜΙΟΥ
18:00 - 22:00 Μαθαίνουμε πως και από ποιους παρασκευάζεται το φρέσκο ψωμί. Το πρώτο
αίθριο βιοτεχνικό αρτοποιείο θα παρασκευάζει παρουσία του κοινού φρέσκο ψωμί που θα
διατίθεται δωρεάν στους παρευρισκομένους. Μια συνέργεια της Συντεχνίας Αρτοποιών
Αθηνών Προαστίων - Περιχώρων, του Σωματείου Αρτοποιών Νομού Πειραιώς και του
Δήμου Περιστερίου
20.00 “Ο Καραγκιόζης Φούρναρης” - Θέατρο “Ελιά και Δάφνη''
Παράσταση Καραγκιόζη από τον Θίασο Ηλία Καρελλά. Ο Καραγκιόζης με το φίλο του το
Χατζηαβάτη κληρονομούν έναν παλιό φούρνο. Ψήνουν ψωμιά, φαγητά και το διασκεδάζουν
με βοηθούς τα κολλητήρια, που μαθαίνουν πώς φτιάχνεται το ψωμί. Ως τη στιγμή που θα
καταφθάσει στο φούρνο του ο Βεζύρης
ΣΑΒΒΑΤΟ 22 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
3η ΓΙΟΡΤΗ ΨΩΜΙΟΥ
11:00 - 14:00 Εργαστήρια για παιδιά - Τα παιδιά μαθαίνουν να ζυμώνουν

18:00 - 22:00 Μαθαίνουμε πως και από ποιους παρασκευάζεται το φρέσκο ψωμί. Το πρώτο
αίθριο βιοτεχνικό αρτοποιείο θα παρασκευάζει παρουσία του κοινού φρέσκο ψωμί που θα
διατίθεται δωρεάν στους παρευρισκομένους. Μια συνέργεια της Συντεχνίας Αρτοποιών
Αθηνών Προαστίων - Περιχώρων, του Σωματείου Αρτοποιών Νομού Πειραιώς και του
Δήμου Περιστερίου
20.00 ”Ο Καραγκιόζης Γραμματικός” - Θέατρο “Ελιά και Δάφνη"
Παράσταση Καραγκιόζη από τον Θίασο Ηλία Καρελλά. Ο Πασάς ψάχνει έναν μορφωμένο
για να αναλάβει τη θέση του γραμματέα στην πλατεία του χωριού. Ο παραμορφωμένος
Καραγκιόζης παίρνει τη θέση γράφοντας γράμματα, μηνύσεις και συμβόλαια με βοήθεια από
τα κολλητήρια. Τι θα γίνει όμως όταν εμφανίζεται ο θρυλικός Μπάρμπας - Γιώργος;
ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
3η ΓΙΟΡΤΗ ΨΩΜΙΟΥ
11:00 - 14:00 Εργαστήρια για παιδιά - Τα παιδιά μαθαίνουν να ζυμώνουν
18:00 - 22:00 Μαθαίνουμε πως και από ποιους παρασκευάζεται το φρέσκο ψωμί. Το πρώτο
αίθριο βιοτεχνικό αρτοποιείο θα παρασκευάζει παρουσία του κοινού φρέσκο ψωμί που θα
διατίθεται δωρεάν στους παρευρισκομένους. Μια συνέργεια της Συντεχνίας Αρτοποιών
Αθηνών Προαστίων - Περιχώρων, του Σωματείου Αρτοποιών Νομού Πειραιώς και του
Δήμου Περιστερίου
20.00 ”Ο Καραγκιόζης Τραγουδιστής” - Θέατρο “Ελιά και Δάφνη''
Παράσταση Καραγκιόζη από τον Θίασο Ηλία Καρελλά. Ο μεγάλος Βεζύρης ψάχνει έναν
καλό μουσικό και τραγουδιστή για τα γενέθλια της πεντάμορφης κόρης του. Ο Χατζηαβάτης
του συστήνει τον Καραγκιόζη και εκείνος με τη σειρά του αρχίζει να οργανώνει την
ορχήστρα. Ο Καραγκιόζης σαν μαέστρος αρχίζει να συγκεντρώνει διάφορα παραδοσιακά και
σύγχρονα όργανα και όλα είναι έτοιμα για τη μεγάλη μουσική βραδιά στο παλάτι του
Βεζύρη. Κάποιος, όμως, θέλει να χαλάσει τα σχέδια του Καραγκιόζη. Η συνέχεια στον
μπερντέ...
ΔΕΥΤΕΡΑ 24 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
20.00 Χορευτική παράσταση από τις σχολές χορού Eva Dance Academy
ΤΡΙΤΗ 25 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
20.00 ΣΥΝΑΥΛΙΑ μοντέρνου τμήματος του Δημοτικού Ωδείου Περιστερίου
ΤΕΤΑΡΤΗ 26 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
20.00 Παραδοσιακή συναυλία με σκοπούς και τραγούδια απ΄όλη την Ελλάδα με το
συγκρότημα του Γιώργου Δαλιάνη
ΠΕΜΠΤΗ 27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
20.00 ΜΟΥΣΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ στο ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ με το συγκρότημα ”Χαρταετοί
των Ονείρων”. Επιμέλεια: Γιώργος Κουτσιούκης
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 28 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
20.00 ΒΡΑΔΙΑ ΦΛΑΜΕΝΚΟ. Η Δήμητρα Κασκάνη και η ομάδα της, μας χαρίζουν μία
ακόμη έντονη και γεμάτη συναισθήματα βραδιά γεμάτη έντονα χτυπήματα, πάθος, πόθο και
μελωδίες του εκπληκτικού αυτού χορού.
ΣΑΒΒΑΤΟ 29 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
13:00 - 22:00 ΒΙΚΕ SHOW FESTIVAL 2018. Ένα ιδιαίτερο event, ένας θεσμός που
χαρακτηρίζει μια εποχή με ρίζες από το εξωτερικό για τους λάτρεις των “βασιλιάδων του
δρόμου” HARLEY DAVIDSON. Έκθεση μοτοσυκλετών Harley-Davidson από τη Λέσχη
Φίλων Harley-Davidson και βράβευση των τριών καλύτερων. Καλλιτεχνικό πρόγραμμα και
εκπλήξεις!
ΚΥΡΙΑΚΗ 30 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

13:00 - 22:00 ΒΙΚΕ SHOW FESTIVAL 2018. Ένα ιδιαίτερο event, ένας θεσμός που
χαρακτηρίζει μια εποχή με ρίζες από το εξωτερικό για τους λάτρεις των “βασιλιάδων του
δρόμου” HARLEY DAVIDSON. Έκθεση μοτοσυκλετών Harley-Davidson από τη Λέσχη
Φίλων Harley-Davidson και βράβευση των τριών καλύτερων. Καλλιτεχνικό πρόγραμμα και
εκπλήξεις!

«Σε λίγους μήνες θα ξεκινήσει η λειτουργία του Κολυμβητηρίου Δήμου Ιλίου»


Βρισκεται στη Λεωφ. Φυλής στο Εθνικο Κεντρο Αποκατάστασης (Ε.Κ.Α.)

Σε λίγους μήνες θα ξεκινήσει η λειτουργία του, για όλους τους δημοτες και ολες τις ηλικιες. Μετά την πλήρη ανακατασκευή, ο Δήμος θα διαθέσει στο Ε.Κ.Α.
την θεραπευτική πισίνα και ότι άλλο απαιτείται προκειμένου να υπάρξει απόλυτη εξυπηρέτηση των Ατόμων με Αναπηρία.
Το κολυμβητήριο είναι από τις πιο σύγχρονες κατασκευές, είναι κλειστό και έχει δυνατότητα να ανοίγει με ηλεκτροκίνηση κατά τους θερινούς μήνες.
Διαθέτει μία μεγάλη αγωνιστική δεξαμενή οκτώ διαδρομών, μία δεξαμενή εκμάθησης και μία θεραπευτική.

Παρασκευή, 24 Αυγούστου 2018

Υποβολή αιτήσεων για το Κοινωνικό Παντοπωλείο Δήμου Αχαρνών


Στα πλαίσια υλοποίησης της πράξης «Δομή παροχής Βασικών Αγαθών , Κοινωνικό Παντοπωλείο Δήμου Αχαρνών με κωδικό
ΟΠΣ(MIS)5001330  του επιχειρησιακού προγράμματος Αττική 2014-2020» και ύστερα από  τη τροποποίηση του Κανονισμού Λειτουργίας του Δημοτικού Κοινωνικού Παντοπωλείου σας ενημερώνουμε  οι ενδιαφερόμενοι που επιθυμούν να ενταχθούν στο Κοινωνικό Παντοπωλείο του Δήμου Αχαρνών , μπορούν να προσέλθουν από   16/8/2018 - 28/9/2018 ,  και τις ώρες 9:00πμ- 14:00μμ  στο Κοινωνικό Παντοπωλείο, το οποίο εδρεύει επί των οδών Αχαρνέων Ιππέων και Μεγάλου Βασιλείου, στην περιοχή Προφήτης Ηλίας των Εργατικών Κατοικιών, προκειμένου να καταθέσουν  σχετική αίτηση με πλήρη δικαιολογητικά.
  Πληροφορίες: 2102463543/ 2132123128