Με επιτυχία η πρώτη συνάντηση της Σχολής Γονέων στον Ι.Ν Αγίου Γεωργίου Ζωφριάς

Με την ανάλυση του θέματος «Οι σχέσεις του ζευγαριού – θέματα της καθημερινότητάς μας» πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνάντηση της Σχολής Γονέων της Ιεράς Μητροπόλεως Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως, στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Ζωφριάς.

Στην συνάντηση ο κληρικός Θεολόγος Συγγραφέας π. Χριστόδουλος Μπίθας αναφέρθηκε στην επίδραση των σχέσεων του ζευγαριού για την ανατροφή των παιδιών ενώ ακολούθησε συζήτηση με ερωτήσεις που υποβλήθηκαν από το ακροατήριο.
Στην εκδήλωση παρέστη ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας, ο Πρωτοσύγκελλος της Μητροπόλεως, κληρικοί και αρκετός κόσμος. Στο τέλος της συνάντησης οι εθελόντριες της Στέγης Αγάπης της ενορίας Αγίου Γεωργίου Ζωφριάς προσέφεραν κεράσματα καί χυμούς σε όλους τους παρευρισκόμενους.

http://doxthi.gr/52344/me-epitychia-i-proti-synantisi-tis-scholis-goneon-ston-i-n-agiou-georgiou-zofrias/

Όχι στον ισλαμοφασίστα Ερντογάν! Συλλογή Υπογραφών για την ακύρωση της επίσκεψης Ερντογάν

Όχι στον ισλαμοφασίστα Ερντογάν!

Συλλογή Υπογραφών για την ακύρωση της επίσκεψης Ερντογάν

www.gopetition.com/petitions

Στις 7 και 8 Δεκεμβρίου 2017, προετοιμάζεται επίσκεψη στην Ελλάδα του «νεοσουλτάνου», Ταγίπ Ερντογάν:
–Τη στιγμή που στο Κυπριακό ξεδιπλώνεται η επεκτατική στρατηγική της Τουρκίας, που θέλει πια λάφυρο όλη την Κύπρο·
– Τη στιγμή που ο Ερντογάν, αφού η Τουρκία κατεξευτέλισε όλες τις υποχρεώσεις που ανέλαβε απέναντι στον Ελληνισμό της Κωνσταντινούπολης, της Ίμβρου και της Τενέδου, έχει ανοίξει θέμα αναθεώρησης της συνθήκης της Λωζάνης και μέρα με την ημέρα αυξάνει την επιθετικότητά του στο Αιγαίο, όπου διεκδικεί τουλάχιστον το μισό·
–Τη στιγμή που η πρόσφατη επίσκεψη του Τούρκου αντιπρόεδρου, Τσαβούσογλου, στη Θράκη κατέδειξε και στους πλέον αφελείς ότι η Τουρκία σχεδιάζει την κυπροποίηση της Θράκης·
–Τη στιγμή που η Τουρκία βρίσκεται στο αποκορύφωμα της επεκτατικής της δραστηριότητας, προωθώντας τα σχέδιά της στη Συρία, και ευρύτερα στη Μέση Ανατολή·
–Τη στιγμή που διεξάγει εδώ και δύο χρόνια γενοκτονία κατά του κουρδικού λαού στη Νοτιοανατολική Τουρκία, ενώ έχει απαγορέψει το κουρδικό κόμμα (HDP) και έχει συλλάβει πάνω από 20.000 μέλη του·
–Τη στιγμή που άλλαξε το Σύνταγμα με βία και νοθεία, ενώ έχει φιμώσει τον ίδιο τον τουρκικό λαό·
–Τη στιγμή που όλος ο δημοκρατικός κόσμος έχει απομονώσει τον δικτάτορα Ερντογάν (από το πραξικόπημα του Ιουλίου του 2016 και μετά, ο Ερντογάν έχει γίνει δεκτός μόνο από μια ευρωπαϊκή χώρα, την Πολωνία, και δεν θέλουμε η δεύτερη να είναι η Ελλάδα).
Σε μια τέτοια δυσχερή γι’ αυτόν συγκυρία, οι Τσίπρας–Καμμένος–Κοτζιάς επέλεξαν να προσκαλέσουν τον Ερντογάν για να κάνουν το «χατίρι» των Αμερικανών. Δεν είναι τυχαίο ότι η πρόσκληση για επίσκεψη από τον Κοτζιά έγινε αμέσως μετά το ταξίδι Τσίπρα στις ΗΠΑ. Η κυβέρνηση θέλει να μετατρέψει την Ελλάδα στον «μεσολαβητή» με την Τουρκία και τον «νεοσουλτάνο» της, τον οποίο καλεί, ως μη όφειλε, για να λειτουργήσει ως «γέφυρα» που θα εξομαλύνει τις σχέσεις της Τουρκίας με τη Δύση!
Και όλα αυτά σε μια στιγμή που τα σύννεφα του πολέμου πυκνώνουν στη Μέση Ανατολή και οδηγούμαστε σε νέες μείζονες αντιπαραθέσεις. Η Κυβέρνηση σκοπεύει μήπως να ανατρέψει την παραδοσιακά ουδέτερη πολιτική της Ελλάδας στην περιοχή; Κάτι τέτοιο εγκυμονεί τεράστιους κινδύνους για τη χώρα. Οι εξουσιολάγνοι της κυβέρνησης είναι έτοιμοι να γίνουν ατζέντηδες μιας επικίνδυνης πολιτικής στην περιοχή και ταυτόχρονα να χρησιμοποιούνται και ως ενδιάμεσοι μιας «προσέγγισης» με τον βασικό μας αντίπαλο, την οθωμανο-κεμαλική Τουρκία!
Οι νεο-οθωμανοί θεωρούν τη μνημονιακή καταβύθιση της χώρας μας, και την μεταβολή της σε αποικία χρέους, ως τη μεγάλη ευκαιρία για να ολοκληρώσουν τη δορυφοροποίησή της στη σφαίρα επιρροής τους.  Οι λαοί που έχουν βιώσει και βιώνουν την τουρκική επιθετικότητα –οι Κούρδοι, οι Αρμένιοι, οι βαλκανικοί λαοί, και βέβαια εμείς, οι Έλληνες σε Ελλάδα και Κύπρο–γνωρίζουν ότι καμιά «φιλία» και προσέγγιση δεν μπορεί να γίνει με την Τουρκία του Ερντογάν, που με ταχύ βήμα στήνει ένα προσωποπαγές, ανελεύθερο, επεκτατικό και εν τέλει φασιστικό καθεστώς.
Για τον ελληνικό λαό, λοιπόν, μόνο μια απάντηση υπάρχει. Όχι στην επίσκεψη Ερντογάν στην Αθήνα. Γι’ αυτό και καλούμε όλους να κινητοποιηθούν και να διαμαρτυρηθούν με όλα τα μέσα που διαθέτουν. Η Επιτροπή μας, ανοικτή σε όλους τους Έλληνες δημοκράτες, αποτελούμενη από Ελλαδίτες, Κυπρίους, Μικρασιάτες, Πόντιους, Αρμενίους, Κούρδους, θα πραγματοποιήσει σειρά κινητοποιήσεων για να αποτραπεί αυτή η επίσκεψη. Στον βαθμό δε που θα πραγματοποιηθεί, θα εκδηλώσουμε έμπρακτα την καθολική αντίθεση του ελληνικού λαού σε αυτήν.
 

ΕΞΩ Ο ΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟΝ ΚΟΥΡΔΙΚΟ ΛΑΟ

ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ ΣΕ ΑΙΓΑΙΟ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗ

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ – ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΕΠΕΚΤΑΤΙΣΜΟ

Επιτροπή Ενάντια στην Επίσκεψη Ερντογάν στην Ελλάδα

 

Υπογράψτε το κείμενο στην παρακάτω πλατφόρμα 

gopetition.com/petitions

Στη δεξιά πλευρά συμπληρώνετε όνομα, επώνυμο και ηλεκτρονική διεύθυνση στα ελληνικά. Τα υπόλοιπα στοιχεία είναι προαιρετικά. Δυστυχώς η πλατφόρμα δεν έχει την δυνατότητα να ζητούνται τα στοιχεία στα ελληνικά.

Οι Αχαρνές τιμούν την Παγκόσμια Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία

Την Παγκόσμια Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία τιμά ο  Δήμος Αχαρνών  στις 3 Δεκεμβρίου, με τη διοργάνωση εκδήλωσης στο Αθλητικό κέντρο Θρακομακεδόνων με τη συμμετοχή ομιλητών και τμημάτων χορού με αμαξίδια του Νομαρχιακού Σωματείου Τυρταίος Α.με.Α.

ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΕΙΔΩΝ ΑΝΑΓΚΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΜΑΝΔΡΑΣ

 

                      

Ο Δήμος Πετρούπολης εκφράζει, για ακόμα μία φορά, τη θλίψη του για την τραγωδία που υπέστη ο λαός της Μάνδρας από τις πλημμύρες της 15ης Νοέμβρη.

Από την πρώτη στιγμή, ο Δήμος μας εξέφρασε έμπρακτα την αλληλεγγύη του στέλνοντας οχήματα και προσωπικό για την αποκατάσταση των ζημιών στις πληγείσες περιοχές. Υδροφόρες, φορτηγό αποκομιδής μπαζών, καθώς και προσωπικό του Δήμου βρίσκονται ακόμη και σήμερα στην περιοχή, συμβάλλοντας και ενισχύοντας την μεγάλη προσπάθεια που γίνεται για την αμεσότερη αποκατάσταση των τεράστιων προβλημάτων. Σήμερα, ο Δήμος Πετρούπολης, παρουσία του Δημάρχου Βαγγέλη Σίμου, και των Αντιδημάρχων, Ανθής Ζορμπά και Μανώλη Δαλέντζα, παρέδωσε είδη ανάγκης, τα οποία συγκεντρώθηκαν από τον πετρουπολιώτικο λαό, ύστερα από το κάλεσμα της Δημοτικής Αρχής. Εκφράζουμε την αγανάκτησή μας για τις τεράστιες ευθύνες τόσο της κυβέρνησης, όσο και των περιφερειακών και τοπικών αρχών για την εγκληματική πολιτική που εφάρμοζαν και εφαρμόζουν όλα αυτά τα χρόνια, με κυρίαρχη την έλλειψη των απαραίτητων αντιπλημμυρικών έργων με ολοκληρωμένο και συνολικό σχεδιασμό της ευρύτερης περιοχής. Γνωρίζουμε καλά ότι τα αντιπλημμυρικά έργα δεν επιλέγονται συνειδητά, ακριβώς γιατί δεν είναι κερδοφόρα για τους μεγαλοεργολάβους, παρότι είναι απαραίτητα για την προστασίας της ζωής των εργαζομένων και των κατοίκων. Εξάλλου, ο κρατικός προϋπολογισμός για το 2018 περιλαμβάνει μηδαμινά ποσά για αντιπλημμυρικά έργα, σε σχέση με τις ανάγκες που υπάρχουν. Ενώ, αντίστοιχη είναι και η κατάσταση με τα εκτελεστέα έργα και τον προϋπολογισμό της Περιφέρειας. Δε μπορεί το 2017 με την εξέλιξη και την ανάπτυξη της τεχνολογίας, ο λαός να χάνει την περιουσία του, να θυσιάζονται ανθρώπινες ζωές στο βωμό του κέρδους. Αυτό είναι το σημερινό σύστημα! Γι ́ αυτό, καλούμε τον λαό να διεκδικήσει έργα αντιπλημμυρικά, αντισεισμικά και αντιπυρικής προστασίας τώρα.

 

http://www.pitsounicity.gr/petroupoli/13304-paradosi-eidon-anagkis-apo-tin-petroupoli-ston-dimo-mandras

Τα έργα μικρών ζωγράφων θα φωτίσουν και θα ομορφαίνουν την πόλη του Περιστερίου

                          

Ο Δήμος Περιστερίου την Τετάρτη 6 Δεκεμβρίου, ώρα 17:30 φωτίζει και ομορφαίνει την πλατεία Εθνικής Αντιστάσεως (έναντι ΟΤΕ),

με τα έργα των μικρών μαθητών της πόλης. Να είμαστε εκεί να χειροκροτήσουμε όλοι μαζί τους μικρούς μας ζωγράφους!!! Με αφορμή τις γιορτινές ημέρες, ο Δήμος Περιστερίου προσκάλεσε όλα τα παιδιά της πόλης να ζωγραφίσουν με θέμα:
ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ, ΠΟΛΛΩΝ ΑΣΤΕΡΩΝ και τους έδωσε την ευκαιρία να φιλοτεχνήσουν. Τα έργα των μικρών μαθητών θα κοσμούν την πλατεία και οι πινελιές της ψυχής τους μετατρέπουν το χώρο στον πιο όμορφο της πόλης μας! Όλα τα παιδιά θα διασκεδάσουν με εργαστήρια, μουσική, χορό και πολλές- πολλές εκπλήξεις στην όμορφη γιορτή! Οι αγαπημένοι XANAZOO θα βρίσκονται κοντά στους μικρούς φίλους τους και θα φωτογραφίζονται μαζί

Το τέλος της Καζακιάδας;

Του Γιάννη Ξένου από την Ρήξη φ. 138
Το ΕΠΑΜ, το τελευταίο τετράμηνο, περνά τη μεγαλύτερη κρίση της εξαετούς ιστορίας του. Στις αρχές Ιουνίου, ο Δ. Καζάκης εκπαραθύρωσε από την Πολιτική Γραμματεία του κόμματος τέσσερα μέλη της (Γ. Ιεροδιάκονος, Οθ. Κουμαρέλλας, Θ. Συμβουλόπουλος και Χρ. Χαρτάλος). Έκτοτε έχει ξεκινήσει ένας πόλεμος χαρακωμάτων, μέσω κυρίως φέισμπουκ, για το ποια από τις δύο ομάδες, του Καζάκη ή των διαγραφέντων, θα κυριαρχήσει. Η αποπομπή των τεσσάρων ήταν η αρχή του κύκλου διαγραφών βασικών στελεχών του ΕΠΑΜ, αφού στη συνέχεια ο Καζάκης διέλυσε το Ελεγκτικό Συμβούλιο και εξώθησε εκτός ΕΠΑΜ την «κλίκα των 15», που στο μεταξύ έχουν φθάσει τους πενήντα.
Οι διαφωνούντες διακινούν τις τελευταίες μέρες κείμενο με τίτλο: «Πολιτική Δήλωση Ρήξης με το ΕΠΑΜ». Σε αυτό, πέρα από τα γνωστά σε όλους –εκτός από αυτούς ήταν που τόσα χρόνια μαζί του–, για το ήθος του Καζάκη, αναφέρονται και στην παλαιοσταλινική συμπεριφορά του. Χαρακτηριστικά, στα κείμενα του «Γενικού Γραμματέα» που επισυνάπτουν, ο Καζάκης αναφέρεται στους πρώην συντρόφους του ως «κουνελοπαρέα», τους αποκαλεί όλους «κυρίες», «κανάγιες» και πολλούς άλλους ακόμα πιο απαξιωτικούς και προσβλητικούς χαρακτηρισμούς.
Τον κατηγορούν όμως και για κάτι πιο σοβαρό, για τις στενές σχέσεις του Καζάκη με τον αυριανισμό. Σε άλλα κείμενα των διαφωνούντων πάνω στις σχέσεις με τον αυριανισμό, αποκαλύπτουν ότι ο Γιώργος Κουρής έχει αποσπάσει έναν δημοσιογράφο του καναλιού του Kontra Channel, τον Απόστολο Ρόσσιο, στο ΕΠΑΜ. Ο Απ. Ρόσσιος έχει αναλάβει τον ρόλο του εκπρόσωπου Τύπου του ΕΠΑΜ και τις σχέσεις με τα περιφερειακά κανάλια και κυρίως με το Kontra Channel, όπου το ΕΠΑΜ, κυρίως στην εκπομπή του Αιμίλιου Λιάτσου, δεξιού χεριού του Γ. Κουρή, χαίρει προνομιακής μεταχείρισης. Οι διαφωνούντες καταγγέλλουν πολλά ακόμα για στενές σχέσεις και συναντήσεις των Καζάκη-Κυπριώτη με τον Γ. Κουρή, προκειμένου ο Γ. Κουρής να στηρίζει το ΕΠΑΜ ως το πιο καθαρό κόμμα της δραχμής.
Εμείς εδώ και χρόνια, από το 2012, λέμε και ξαναλέμε, ότι ο Καζάκης είναι δημιούργημα του λόμπι του δραχμής και κυρίως των Κοντομηνά –Κουρή. Από τη στιγμή που ο Κοντομηνάς το γύρισε σε γραμμή πιο συστημική και τον τελευταίο χρόνο ακραία φιλοσυριζαίικη, έμεινε μόνο ο Κουρής και ο συνεταίρος του, σε πιο «έγκυρη» και «στιλιζαρισμένη» γραμμή, Νίκος Χατζηνικολάου, να στηρίζουν την λύση της δραχμής. Το λόμπι, αναλόγως με τις πολιτικές εξελίξεις, ρίχνει πιο έντονα ή μαζεύει το θέμα της δραχμής. Φαίνεται ότι τώρα, βλέποντας ότι οι μέρες του Σύριζα είναι μετρημένες, όσο και αν τον στηρίζει ο Γ. Κουρής και τα Μέσα του, θέλει να ενισχύσει και ένα μικρότερο κόμμα με πιο καθαρό στίγμα. Γιατί και η ΛΑΕ είναι με τη δραχμή, αλλά ο Λαφαζάνης δεν εμπνέει, και στις μεταπτώσεις της Ζωής κανείς δεν μπορεί να έχει εμπιστοσύνη, άρα μένει μόνο ο Καζάκης, που είναι «άνθρωπος εμπιστοσύνης» για πολλά χρόνια.
Όταν πριν ένα χρόνο δημοσιεύαμε το κείμενο, «Ο Καζάκης ως προπομπός του Σώρρα», τότε οι κύριοι Κουμαρέλλας και Κυριακόπουλος, με ένα κείμενο πιστό στο πνεύμα του Καζάκη, μας έλουζαν με απίστευτες βρισιές για να τον υπερασπιστούν. Άργησαν μερικά χρόνια για να καταλάβουν ποιος είναι ο Καζάκης και δεν διδάχτηκαν από το γεγονός ότι και άλλους πριν από αυτούς, που επίσης υπεράσπιζαν με πάθος τον Καζάκη και από την σελίδα του Άρδην, ως σχολιαστές, τους εκπαραθύρωσε όταν πια δεν του έκαναν την δουλειά.
Ασχολούμαστε με τον Καζάκη, όχι μόνο γιατί καταδείχτηκε και από τους, μέχρι πρότινος, πιστούς συνοδοιπόρους του στο ΕΠΑΜ, ότι είναι δημιούργημα συγκεκριμένων δημοσιογραφικών ομίλων, αλλά και γιατί ο Καζάκης συνέβαλε στον αποπροσανατολισμό ενός τμήματος του αντιμνημονιακού κινήματος.
Αντί στις αρχές της κρίσης να δημιουργηθεί ένας πολιτικός φορέας νέου τύπου, του 21ου αιώνα, που να δώσει κάποια διέξοδο στο πολιτικό σύστημα, έστω και ατελή τύπου «Σπίθας», ή «Κινήματος Πέντε Αστέρων» στην Ιταλία, είχαμε μια επανάληψη των χειρότερων στιγμών του 20ού αιώνα. Αν δούμε τα κόμματα που αναδείχτηκαν, ο Σύριζα έγινε ένα κακέκτυπο του Πασόκ με υπερβολική δόση Λαλιώτη, η Χρυσή Αυγή είναι ένα ναζιστικό κόμμα με άκρες στην αστυνομία και τη δικαιοσύνη, που τις έχει κληρονομήσει από τη μετεμφυλιακή ακροδεξιά, ο Λεβέντης θυμίζει τους πολιτευτάδες της δεκαετίας του ’50 και το ΕΠΑΜ έφερε ένα κακέκτυπο σταλινισμού. Και ο επίλογος είναι ότι, με Καζάκηδες, Βαρουφάκηδες, Κατρούγκαλους, Κασιδιάρηδες και λοιπούς, τους οποίους στήριξε και ανέδειξε το μιντιακό κατεστημένο, χάθηκε μια μεγάλη ευκαιρία για την δημιουργία κάτι αυθεντικά νέου στη χώρα.

Εξαιρετική πρωτοβουλία από το σύλλογο γονέων 7ου δημοτικού Άνω Λιοσίων για τα μεταχειρισμένα βιβλία

 

Με το σύνθημα «Μην το πετάξεις… δώσε στο βιβλίο σου μια δεύτερη ευκαιρία», ο σύλλογος γονέων 7ου δημοτικού Άνω Λιοσίων, στα πλαίσια της δράσης «Αγαπώ-σέβομαι-ανακυκλώνω το βιβλίο» ξεκινά να συγκεντρώνει μεταχειρισμένα βιβλία.

Σκοπός είναι να ευαισθητοποιηθούν παιδιά και ενήλικες, να αγαπήσουν τα βιβλία και να συνειδητοποιήσουν τη διαχρονικότητά τους.
Όσοι επιθυμούν μπορούν να στηρίξουν την εξαιρετική πρωτοβουλία του συλλόγου γονέων, προσφέροντας βιβλία που δε χρειάζονται πια (ανεξαρτήτου θέματος), με μοναδική προϋπόθεση να είναι σε καλή κατάσταση και να μη λείπουν σελίδες.
Ο σύλλογος θα συγκεντρώσει όλα τα βιβλία, θα τα ταξινομήσει και θα τα προσφέρει στο Χριστουγεννιάτικο Bazaar του σχολείου. Όσα περισσέψουν θα παραμείνουν στη σχολική βιβλιοθήκη.
Η διάρκεια της δράσης θα είναι μέχρι τις 8/12/17 και είναι σημαντικό να δωρίσουν βιβλία όσοι περισσότεροι γονείς γίνεται, γιατί πρόκειται για τα ίδια τους τα παιδιά.

http://doxthi.gr/52316/exeretiki-protovoulia-apo-to-syllogo-goneon-7ou-dimotikou-ano-liosion-gia-ta-metachirismena-vivlia/
 

Ημέρα Εθνικού Πένθους, Ανακοίνωση του Άρδην για τις πολύνεκρες πλημμύρες

 

Ημέρα Εθνικού Πένθους

Και να που φτάσαμε να θρηνούμε νεκρούς από….. νεροποντή, όταν μάλιστα η κα Περιφερειάρχης μας διαβεβαίωνε πρόσφατα ότι η Αττική είναι απολύτως οχυρωμένη έναντι των ακραίων καιρικών φαινομένων…. για να προχωρήσει σε μηνύσεις κατά παντός υπευθύνου μετά το συμβάν – μη εξαιρουμένης και της ιδίας!
Η τραγωδία που υπέστησαν οι «προλεταριακές» περιοχές της Νέας Περάμου, της Μάνδρας και της Μαγούλας, αποτελεί μια ακόμη απόδειξη των ανοχύρωτων πόλεων μας, της συσσώρευσης των οικολογικών αδιεξόδων, ως αποτέλεσμα συνεχών παραβάσεων και παραβιάσεων των Νόμων της Φύσης, σ’ αυτό που συμπυκνωμένα χαρακτηρίζουμε ως «μεταπολεμικό μοντέλο ανάπτυξης». Ένα μοντέλο άναρχης δόμησης και αυθαίρετων πολεοδομικών επεκτάσεων για το οποίο φέρει ευθύνες το σύνολο των πολιτικών κομμάτων που Κυβέρνησαν, διοικήσεις Δήμων και Πολεοδομιών, το λόμπυ του ΤΕΕ, των Μηχανικών και των εργολάβων άλλα και μια νοοτροπία πολιτών που εθίστηκε στην πρακτική του αυθαιρέτου και της παράβασης αφού κάποια στιγμή όλα νομιμοποιούνταν με τις πολιτικές συναλλαγές που επέτρεπαν την αναπαραγωγή του «συστήματος».
Στην περίπτωση των πλημμυρών και των 15 τραγικών θανάτων στην Μάνδρα Αττικής η υποκρισία περισσεύει. Είναι εντυπωσιακό ότι όλοι όσοι ασχολούνται με αυτά γνώριζαν αυτά που ανέφερε ο καθηγητής γεωλογίας Δ. Παπανικολάου. Στο πανεπιστήμιο και σε όλη των κοινότητα των γεωλόγων, υδραυλικών μηχανικών και χωροτακτών – πολεοδόμων και στις υπηρεσίες της Αποκεντρωμένης Διοίκησης και του Υπουργείου Υποδομών και Δικτύων ήταν γνωστό το πρόβλημα ήδη από το 1996 όταν ανάντη της Μάνδρας είχαν πνιγεί δύο άνθρωποι για τον ίδιο λόγο. Μάλιστα η περιοχή ήταν το κύριο παράδειγμα για προπτυχιακούς φοιτητές στο μάθημα της υδρογεωλογίας και υδραυλικής μηχανικής. Και μάλιστα δεν περίμεναν μόνο το χειρότερο σενάριο στο ύψος της ύψος βροχής για να υπάρξει καταστροφή.
Τα βασικά αίτια που ευθύνονται για την χτεσινή τραγωδία είναι:

• Η ολική αποψίλωση του όρους Πατέρα μετά την μεγάλη πυρκαγιά τον Ιούνιο του 2016, σε συνδυασμό με τα χαρακτηριστικά του αργιλώδους εδάφους του, που ευνοεί την χειμαρροποίηση.
• Το μπάζωμα του κεντρικού χείμαρρου «Σαραντάπορου» στον οποίο καταλήγει ένα σύνολο μικρότερων ρεμάτων (Λυκόρρεμα, Λούτσα, Άγια Αικατερίνη κ.λπ.) σε έκταση που υπερβαίνει τα 500 μέτρα, λίγο πριν την εκβολή του στον ομώνυμο Κόλπο της Ελευσίνας. Το πλάτος της εξόδου περιορίστηκε μόλις στα 8 μέτρα μετά από ένα σύνολο πολεοδομικών παρεμβάσεων, με πιο χαρακτηριστική την δημιουργία Δημοτικού αμαξοστασίου και χώρου επισκευών οχημάτων!
• Το έλλειμμα των αντιπλημμυρικών έργων, αφού οι έως τώρα παρεμβάσεις παραμένουν σημειακές και αποσπασματικές –εστιαζόμενες στην Εθνική οδό–παρά τις προεκλογικές δεσμεύσεις της κας Δούρου για άμεση ολοκλήρωση τους όταν θα αναλάμβανε τα καθήκοντα της.
• Η παντελής έλλειψη προετοιμασίας των πολιτών και των δημόσιων οργανισμών στην αντιμετώπιση κρίσεων και ακραίων φαινομένων, τα οποία γίνονται όλο και πιο συχνά.

Σύμφωνα με σχετική μελέτη του Πολυτεχνείου  τα ανοιχτά ρέματα του Λεκανοπεδίου Αττικής το 1945, είχαν μήκος 1.280 χιλιόμετρα ενώ το 2013 μόλις 434 χιλιόμετρα παρουσιάζοντας, δηλαδή ποσοστό μείωσης 66,4%!
Ίσως η πρώτη ενέργεια για την αντιμετώπιση των επερχόμενων καταστροφών θα έπρεπε να είναι η διακομματική συνεννόηση για το άμεσο   ξε-μπάζωμα όλων  των ρεμάτων, μια πρακτική που ακολουθείται διεθνώς,  αφού η μέθοδος εγκιβωτισμού αποδεικνύεται αδιέξοδη και επικίνδυνη. Τα ανοιχτά ρέματα, οι μεγάλες πράσινες διαδρομές που ενώνουν τους ορεινούς όγκους με μικρά ή μεγάλα πάρκα, η αναδάσωση των  βουνών και η επέκταση της Φύσης στις πόλεις μας, αποτελούν αναγκαίες πρακτικές συλλογικής επιβίωσης για τα επόμενα χρόνια.
Μια συνήθης πρακτική είναι αυτή του υπολογισμού των απαιτούμενων διατομών των ανοιχτών ρεμάτων, ώστε να εξασφαλιστεί η ομαλή δίοδος του νερού λαμβάνοντας υπόψη τις μέγιστες τιμές του όγκου του που αναμένεται σε περίπτωση ακραίας βροχόπτωσης.
Ο υπολογισμός των βροχοπτώσεων θα πρέπει να γίνει με βάση τα αναμενόμενα ακραία καιρικά φαινόμενα, συνέπεια της κλιματικής αλλαγής,  φαινόμενα συνήθη και κλιμακούμενα όσο δεν λαμβάνονται ριζικά μέτρα περιορισμού των εκπομπών του  CO2 από την Παγκόσμια Κοινότητα και τους κύριους ρυπαντές του πλανήτη.  Ήδη στην χώρα κάνουν την εμφάνιση τους τροπικοί Μεσογειακοί κυκλώνες, όπως οι τρέχοντες Ευριδίκη και Ζήνωνας με την επωνυμία medi-canes!
Η Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας οφείλει  να εκπονήσει και να εφαρμόσει ένα σχέδιο προετοιμασίας των πολιτών έναντι κρίσεων και ακραίων καιρικών φαινομένων. Ζητήματα όπως η πρόσβαση και η επικοινωνία με κέντρα πρόβλεψης και πληροφόρησης για βοήθεια κατά την διάρκεια του φαινομένου, οι ομάδες εθελοντών ανά Δήμο, ο καθαρισμός των φρεατίων και η στεγάνωση των υπόγειων χώρων, η προφύλαξη των δεξαμενών πετρελαίου και των ηλεκτρικών κυκλωμάτων, οι εγκαταστάσεις ασφαλειών υπερχείλισης στα συστήματα αποχέτευσης, η οδηγική συμπεριφορά, τα είδη πρώτης ανάγκης ανά νοικοκυριό κ.λπ. θα έπρεπε να γίνουν γνωστά σε κάθε σπίτι  αντί του καθημερινού εθισμού μας στις άθλιες αντεγκλήσεις, στις επικοινωνιακές Κυβερνητικές φιέστες και στις διαφημίσεις…. μετεωριζόμενοι μεταξύ κατάθλιψης και εθνικού πένθους.
Από την εποχή που είχαν γίνει παρόμοιες πλημμύρες στην Αθήνα το 1994 και πέθαναν άνθρωποι ο Μανώλης Ρασούλης είχε γράψει τους στίχους:
«Στου Ρέντη έπεσε βροχή
στην πιο σωστή μας εποχή
κι από εκείνη εκεί τη μπόρα
εξεπλύθη όλη χώρα
… Κι η κασίδα μας επλύθη
Και το μήνυμα ελήφθη.»
Φαίνεται όμως ότι κανένα μήνυμα δεν ελάβαμε.
 

Κίνημα Άρδην 

Γ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑΣ: Έσχατο καταφύγιο

απο το Liberal
Του Γιώργου Καραμπελιά
O ελληνισμός βρίσκεται σε ένα ιστορικό ναδίρ. Πλέον δεν διαθέτει την οικονομική ηγεμονία στην περιοχή, μια ηγεμονία την οποία διατηρούσε μέχρι το 1922, δεν έχει κανέναν πληθυσμιακό δυναμισμό –ο ελληνικός πληθυσμός μειώνεται και το πληθυσμιακό ισοζύγιο, με τον διαχρονικό κακό μας δαίμονα, την Τουρκία, έχει ανατραπεί ριζικά–, δεν διαθέτει προφανώς και την απαραίτητη αμυντική  δυνατότητα. Και πριν από όλα, δεν διαθέτει πλέον την αυτοπεποίθηση και την πίστη «στο πεπρωμένο», που στο παρελθόν κινητοποιούσε και εμψύχωνε τους  Έλληνες που εμφανίζονται καταπτοημένοι, καταθλιπτικοί, χωρίς κέφι και κουράγιο για δημιουργία και μεγάλες εξορμήσεις.
Εάν παραμείνουμε βυθισμένοι σε αυτή την κατάσταση της καθολικής παρακμής, είναι προφανές πως δεν έχουμε καμία τύχη και δυνατότητα επιβίωσης πέρα από
τον 21^ο αιώνα, δεδομένης και της γεωπολιτικής μας θέσης, για την οποία τόσες φορές έχουμε μιλήσει. Κατά συνέπεια, είναι η ώρα της αφύπνισης, όπως συχνά υπογραμμίζουμε. Πώς όμως, και επί τη βάσει ποιών δεδομένων, μια τέτοια αφύπνιση θα μπορούσε να αποτελέσει μια ρεαλιστική λύση;
Ό,τι έχει απομείνει στον σύγχρονο ελληνισμό είναι κατ’ εξοχήν η μεγάλη του παράδοση. Μια παράδοση ανεπανάληπτη, που αρχίζει από την ελληνική αρχαιότητα, συνεχίζεται με τον χριστιανισμό –και όχι μόνο την ορθοδοξία– και φθάνει μέχρι τις μέρες μας, με το δημοτικό τραγούδι, τον Σολωμό, τον Καβάφη, τον Σεφέρη. Η Ελλάδα αποτελεί πλέον μια μικρή χώρα στο οικονομικό και πολιτικό πεδίο, αλλά διατηρεί ακόμα τα στοιχεία μιας μεγάλης πολιτισμικής παράδοσης, της πολιτισμικής υπερδύναμης που υπήρξε ο ελληνισμός.
Αυτή η ακόμα υπαρκτή παράδοση είναι το τελευταίο στοιχείο ισχύος, κυριολεκτικά πλανητικών διαστάσεων, που μας έχει απομείνει. Και δεν έχουμε άλλη λύση από την επένδυση σε αυτό το στοιχείο ακριβώς. Η επένδυση στην παιδεία και τον πολιτισμό, η ριζική «επιστροφή» στην παράδοση μας είναι το μόνο υπερόπλο που διαθέτουμε.
Πώς οι Έλληνες κάτοικοι του Ανατολικού Αιγαίου θα αντέξουν στα κύματα των Τούρκων τουριστών και επιχειρηματιών, που σταδιακά κατακλύζουν τα νησιά μας, εάν δεν έχουν μια ισχυρή πολιτισμική ταυτότητα; Εάν δεν είναι πεισμένοι πως όντως αποτελούν έναν ιδιαίτερο λαό, η επιβίωση και η συνέχεια του οποίου έχει σημασία για τον παγκόσμιο πολιτισμό;
Πώς οι νεώτεροι Έλληνες θα ανθέξουν στην πολιτισμική επίθεση της παγκοσμιοποίησης, αν θεωρούν τα αγγλικά «ανώτερα» από τη γλώσσα τους, αν θεωρούν τη δική τους παράδοση υποδεέστερη, και είναι έτοιμοι να την αντικαταστήσουν με τα άθλια greeklish του διαδικτύου; Και πώς θα μπορέσουν οι Έλληνες, που έχουν μεταναστεύσει στο εξωτερικό, να διατηρήσουν την ταυτότητά τους εάν δεν έχουν συνείδησή της ιστορικής τους ιδιαιτερότητας;
Πώς θα μπορέσουν οι Κρητικοί να αντέξουν στα ρεύματα του εθνομηδενισμού και της τουριστικής λαίλαπας, που αλλοιώνουν την πατροπαράδοτη ελληνική τους συνείδηση, και η οποία έδωσε έναν Greco, ένα Αρκάδι και έναν Ελευθέριο Βενιζέλο, εάν δεν παραμένουν βαθείς γνώστες και κοινωνοί της παράδοσής τους;
Πώς θα μπορέσει η Ορθοδοξία, ως στοιχείο ταυτότητας του ελληνισμού, να αντιμετωπίσει τα δυτικά δόγματα, έναν κακώς εννοούμενο οικουμενισμό, ακόμα περισσότερο μια πανταχού παρούσα και κυρίαρχη απόρριψη της πνευματικότητας του ανθρώπου, αν οι Έλληνες –και κάποτε και η ίδια η Εκκλησία– δεν κατανοήσουν πως η Ορθοδοξία είναι η πνευματική συνέχεια της αρχαίας Ελλάδας και πως, χωρίς την Ορθοδοξία δεν νοείται η νεώτερη ελληνική ταυτότητα – ακόμα και για όσους δεν διαθέτουν μεταφυσικές πίστεις και ανησυχίες;
Οι Έλληνες εφοπλιστές αποτελούν το τελευταίο οικονομικό υπόλειμμα του οικουμενικού ελληνισμού και της ελληνικής παράδοσης, που ήταν πάντα, από την αρχαιότητα, μια ναυτική παράδοση. Αν είχαν κρατήσει κάτι από την ιστορική συνείδηση των Κουντουριωταίων ή της Μπουμπουλίνας –που θυσίασαν όλο τον πλούτο τους για την Επανάσταση– και είχαν παρέμβει, στη διάρκεια της κρίσης και μάλιστα στις απαρχές της, με ένα ομολογιακό δάνειο, που θα μπορούσε να κινητοποιήσει και όλο τον απόδημο ελληνισμό, δεν θα είχαν διασώσει την ελληνική οικονομία από τα μνημόνια; Αναμφίβολα!
Αλλά πώς να συμβεί κάτι τέτοιο όταν η κουλτούρα τους απομακρύνεται όλο και περισσότερο από την ελληνική, και όταν η κυρίαρχη ιδεολογία του ελληνικού κράτους, από την αξέχαστη εποχή Σημίτη, είναι ο εθνομηδενισμός; Και όταν ακόμα και εκείνα τα πνευματικά καθιδρύματα που χρηματοδοτούν, όπως το Ίδρυμα Ωνάση ή το Ίδρυμα Νιάρχου, προωθούν αντίθετα την απομάκρυνση από την ελληνική παράδοση και διευθύνονται από εθνομηδενιστές;
Αν οι Έλληνες ξενοδόχοι είχαν συνείδηση της ταυτότητάς τους, του γένους τους, θα είχαν μεταβάλει τις επιχειρήσεις τους σε μηχανισμούς διάδοσης της ελληνικής κουλτούρας, του ελληνικού πολιτισμού και ενίσχυσης της εγχώριας παραγωγής! Χωρίς μάλιστα να χάνουν τίποτε από τα ευρώ που τόσο λατρεύουν!
Αν οι Έλληνες αρχαιολόγοι αγαπούσαν όλο τον ελληνισμό, στη διαχρονία του, δεν θα αντιπαρέθεταν την αρχαιότητα με το Βυζάντιο και δεν θα κυριαρχούνταν από μηδενιστές που έκαναν ό,τι μπορούσαν για να θάψουν ακόμα και την Αμφίπολη.
Αν οι Έλληνες φιλόλογοι πονούσαν πραγματικά τη γλώσσα και τον λαό τους, θα είχαν μεταβάλει τις τάξεις των σχολείων τους σε «κρυφά σχολειά», όπου θα δίδασκαν και το πολυτονικό σύστημα γραφής και στοιχεία της καθαρεύουσας, ώστε να μπορούν οι νέες γενιές να διαβάζουν τουλάχιστον τον Παπαδιαμάντη!
Αν οι Έλληνες Πανεπιστημιακοί και οι «Αθάνατοι» της Ακαδημίας είχαν συνείδηση μιας υψηλής αποστολής, θα είχαν χτίσει, κυριολεκτικά με τα χέρια τους, μια μεγάλη σχολή Αριστοτελικών Σπουδών στα Στάγειρα, Πλατωνικών στην Ακαδημία Πλάτωνος, μια Ιατρική Ακαδημία στην Κω, μια Ορθόδοξη Ακαδημία Διεθνούς εμβέλειας στη Θεσσαλονίκη, ένα διεθνές κέντρο Εταιρισμού στα Αμπελάκια.
Αν η Εκκλησία και οι ιεράρχες μας γνώριζαν τι πραγματικά εκπροσωπούν, θα είχαν εμφυσήσει στον κλήρο μας στο σύνολό του ένα πνεύμα αυταπάρνησης και προσφοράς, θα είχαν γεμίσει όλη τη χώρα με πνευματικά ιδρύματα, θα επέμεναν στην ουσία της παράδοσής μας και όχι στους χρυσοποίκιλτους τύπους και θα πρωτοστατούσαν σε όλες τις μεγάλες πνευματικές κινήσεις του γένους.
Αν.. Αν… Αν…
Όλα αυτά, στην πραγματικότητα, είναι πλέον τα μόνα εφικτά, διότι δεν απαιτούν πολλά χρήματα και υπέρογκες επενδύσεις, απαιτούν απλώς (!) μια βαθειά και ριζική αλλαγή προσανατολισμού, απαιτούν μια μεγάλη πολιτιστική «επανάσταση». Μια πολιτιστική επανάσταση που θα προωθήσει την επένδυση στην παιδεία, στον πολιτισμό, στην έρευνα, στην αναβάθμιση της παράδοσης, τη σύνδεσή της με τον σύγχρονο κόσμο.
Πολλοί στις Ελλάδα, σήμερα, «θαυμάζουν» το Ισραήλ και το θεωρούν και ως προνομιακό εταίρο της Ελλάδας στο ταραγμένο γεωπολιτικό μας περιβάλλον. Ο υποφαινόμενος δεν συμπαθεί τη σιωνιστική πολιτική του εξανδραποδισμού των Παλαιστινίων, και πιστεύω εξάλλου πως, σε βάθος χρόνου, Ισραηλινοί και Παλαιστίνιοι θα πρέπει να συμβιώσουν ειρηνικά ενώ δεν είμαι υπέρμαχος και των αποκλειστικών συμμαχιών. Ωστόσο, δεν μπορώ να μην αναγνωρίσω πως το Ισραήλ κατόρθωσε σε μεγάλο βαθμό να κάνει αυτά που δεν κάναμε εμείς. Ανέστησε μια νεκρή γλώσσα, τα αρχαία εβραϊκά, και την επέβαλε εκ νέου! Ανέπτυξε μια σύγχρονη τεχνολογία, χρησιμοποιώντας την αγροτική παραγωγή και τους εξοπλισμούς, και σήμερα πρωτοπορεί, μαζί με τη Silicon Valley, στα ηλεκτρονικά, την πληροφορική, την αγροτική βιοτεχνολογία.  Έχει μεταβάλει την παράδοση του σε αναπόσπαστο στοιχείο της δυτικής κουλτούρας, κ.λπ. κ.λπ. Βεβαίως στηρίχτηκε προνομιακά στη Δύση και τις ΗΠΑ, αλλά αυτό δεν θα αρκούσε εάν, εξαιτίας του ολοκαυτώματος, δεν ανέπτυσσε μια κουλτούρα επιβίωσης, με κάθε τίμημα, ακόμα και τον εξανδραποδισμό των γηγενών Παλαιστινίων. Μια κουλτούρα που θεωρεί τους Εβραίους τον περιούσιο λαό που πρέπει να διασωθεί με κάθε τίμημα.
Εμείς, από την άλλη πλευρά, παρότι υπήρξαμε μια παγκόσμια οικουμενική δύναμη, γνωρίσαμε έναν σταδιακό εξανδραποδισμό στη διάρκεια πολλών αιώνων. Και παρ’ όλα αυτά όχι μόνο δεν αποκτήσαμε ένα ισχυρό ένστικτο αυτοσυντήρησης αλλά, αντίθετα, είμαστε διατεθειμένοι να σκορπίσουμε στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα, περιφρονώντας κυριολεκτικά τον εαυτό μας. Τι άλλο σημαίνει άραγε η κυριαρχία του μίσους ενάντια στο έθνος που κυριαρχεί σε ένα μεγάλο κομμάτι των ελίτ και της νεολαίας μας;
Άραγε, την ύστατη στιγμή, στηριζόμενοι σε αυτή την ασύγκριτη ιστορική παράδοση θα δειχτούμε ικανοί για τη «μεγάλη επιστροφή»; Είναι στο χέρι μας.
 * O κ. Γιώργος Καραμπελιάς είναι επικεφαλής του «Κινήματος Άρδην».

Κυκλοφορεί το Σάββατο η Ρήξη Νοεμβρίου

Ρήξη, η εφημερίδα του δημοκρατικού πατριωτικού χώρου

Κυκλοφορεί η Ρήξη Νοεμβρίου. Την Ρήξη μπορείτε να την βρείτε μέχρι τις αρχές Δεκεμβρίου στα περίπτερα όλης της χώρας, όπως και στα γραφεία του Άρδην σε Αθήνα (Ξενοφώντος 4) και Θεσσαλονίκη (Βαλαωρίτου 1 και Δωδεκανήσου), καθώς και στο Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο (Θεμιστοκλέους 37, Εξάρχεια). 

Διαβάστε στην Ρήξη:

Αφιέρωμα ο Ντόναλντ Τραμπ & η αμερικανική εξωτερική πολιτική

• Το παιδί για τα θελήματα και οι Νεο-οθωμανοί, της Σύνταξης
• «Έσχατο καταφύγιο», του Γιώργου Καραμπελιά
• Η Βόρεια Ήπειρος ψυχορραγεί, του Διδύμιου
• Κύπρος: 2018 – έτος εκλογών, του Αλέκου Μιχαηλίδη
• Μεθεόρτια και τελετές, του Μάνου Στεφανίδη
• Το τέλος της αριστερής ιδεολογικής κυριαρχία, του Τάσου Αναστασίου
• Οι αθέατες πλευρές μια αγοραπωλησίας, του Θανάση Τζιούμπα
• Το τέλος της Καζακιάδας;, του Γιάννη Ξένου
• Τι απέγινε το κίνημα «Χωρίς Μεσάζοντες;, του Νίκου Ντάσιου
• Κόκκινα δάνεια και εσωτερικό χρέος, του Γιώργου Παπασίμου
• Οι μικρομέγαλοι φασισμοί των «υπερασπιστών της ελευθερίας», Του Δημήτρη Ναπ. Γιαννάτου

• Διεθνή
• Τι συμβαίνει στη Σαουδική Αραβία;, του Μιχάλη Πετμεζά
• Από τον Ντουρούτι στον Πουιτσντεμόν!, του Γιώργου Καραμπελιά
• Δημοσιογραφία στην υπηρεσία των πολιτικών ελίτ, του Βασίλη Στοϊλόπουλου

Πολιτισμός

Για τον Διονύσιο τον Φιλόσοφο, του Αθανάσιου Γκότοβου

Τα αδιέξοδα της πολυπολιτισμικότητας, του Σπύρου Κουτρούλη

Κύπριοι εθελοντές στους Βαλκανικούς Πολέμους, του Ιωάννη Μιχαλακόπουλου

Jonathan Jackson: Ένας «αγιορείτης» ρόκερ, του Φώτη Μελέτη

Λησμονημένες Ιστορίες

• Θωρακισμένο Καταδρομικό «Αβέρωφ», του Κωνσταντίνου Μαυρίδη

Κινηματογράφος

• Ο θάνατος του ιερού ελαφιού & Χωρίς αγάπη, του Κωνσταντίνου Μπλάθρα

Θέατρο

Αφέντης και Δούλος του Λέοντος Τολστόι, του Κώστα Σαμάντη

• Τα σκίτσα και τα σχόλια του Νικόλα

και πολλά άλλα…

Κάντε μια διαδικτυακή συνδρομή στη Ρήξη

Για τους φίλους/φίλες που διαμένουν στο εξωτερικό, ή για τους… ανυπόμονους που διαμένουν εντός της χώρας, υπάρχει η δυνατότητα αποστολής κάθε φύλλου της εφημερίδας Ρήξη σε ηλεκτρονική μορφή (.pdf). Με μια απλή συνδρομή υποστήριξης (15€ για έναν χρόνο συνδρομής, δηλαδή 12 φύλλα) και την ηλεκτρονική σας διεύθυνση (που μας την αποστέλλετε στο perardin@gmail.com ή στο efrixi@gmail.com ή εναλλακτικά επικοινωνόντας μαζί μας στο 210 3826319), θα σας στέλνουμε την Ρήξη … πριν ακόμα κυκλοφορήσει στα περίπτερα. Την ίδια στιγμή, με την συμβολή σας βοηθάτε στην οικονομική βιωσιμότητα της εφημερίδας.
Η συνδρομή σας μπορεί να γίνει στον εξής του λογαριασμό: Εθνική Τράπεζα 116/768054-65, ΙΒΑΝ GR120110 1160 0000 1167 6805 465, ΒΙC: ETHNGRAA,  Δικαιούχος: Γιώργος Καραμπελιάς. Στο ηλεκτρονικό μήνυμα γράψτε μας επίσης από ποιο τεύχος θέλετε να ενεργοποιηθεί η συνδρομή.
Στηρίξτε την Ρήξη, την εφημερίδα του πατριωτικού, δημοκρατικού χώρου.

ΦΥΛΗ: Ο κύβος ερρίφθη (από την Περιφέρεια) για να γίνει το λατομείο Μουσαμά νέος ΧΥΤΑ;

Ένα βήμα πριν την υποδοχή ενός ακόμα χώρου διαχείρισης απορριμμάτων στην επικράτειά του βρίσκεται, σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες, ο δήμος Φυλής. Καλά κρυμμένος ανάμεσα στους αριθμούς μιας – τυπικής κατά τα άλλα – αναμόρφωσης προϋπολογισμού στον Ενιαίο Διαβαθμιδικό Σύνδεσμο (ΕΔΣΝΑ), ο κωδικός για την εκπόνηση μελέτης ωρίμανσης για την αποκατάσταση λατομικού χώρου στη Δυτική Αττική που θα υποδέχεται τα υπολείμματα του εργοστασίου δείχνει – όπως τονίζουν οι καλά γνωρίζοντες – με μεγάλη πιθανότητα το λατομείο Μουσαμά.

Δεν ήταν λίγοι εκείνοι που επιμένουν ότι οι «φόβοι» που εξέφραζαν, όλο το προηγούμενο διάστημα, τα «παπαγαλάκια» της περιφερειακής Αρχής για το λατομείο Μουσαμά ήταν στην πραγματικότητα μια προσπάθεια να προετοιμάσουν το «έδαφος» για την υποδοχή ενός νέου ΧΥΤΑ στο χώρο. Η συνεχής αναφορά στο λατομείο Μουσαμά από διάφορα κινήματα (θεωρητικά κατά του ΧΥΤΑ Φυλής) με παράλληλη επίκληση της αποτροπής της επέκτασης στην Γ΄ φάση ως καταστροφικής, δεν ήταν παρά ένα προπέτασμα καπνού για να αναγκαστούν οι κάτοικοι του δήμου Φυλής και της Δυτικής Αττικής να δεχθούν «το λιγότερο κακό». Και το «λιγότερο κακό» θα ήταν, κατά αυτούς, να υποδεχθεί ο Μουσαμάς τα υπολείμματα. Μόνο που τα «υπολείμματα» αντιστοιχούν μόνο στο 10 με 15% των απορριμμάτων που ανακυκλώνονται – όλα τα άλλα θάβονται. Συνεπώς, ο Μουσαμάς μοιραία θα υποδεχθεί και σύμμεικτα σκουπίδια.

 Hιστορία (έστω και βραχύβια) θα έρθει μάλλον να τους δικαιώσει, καθώς εντέχνως η ηγεσία του ΕΔΣΝΑ και άρα η ίδια η περιφερειάρχης Αττικής Ρένα Δούρου ως πρόεδρος, προχωρούν στη διάθεση ποσού 100.000 ευρώ για την ανάθεση «μελέτης ωρίμανσης για την αποκατάσταση λατομικού χώρου ΕΑΛΜ σε συνέργεια με διάθεση υπολειμμάτων ΜΕΑ στη Δυτική Αττική». Το γεγονός ότι ο αρμόδιος εισηγητής και  μέλος της Ε.Ε του ΕΔΣΝΑ Σταύρος Ιατρού διατεινόταν κάποτε ότι τις μελέτες θα τις  κάνουν οι υπηρεσίες του ΕΔΣΝΑ και τώρα τις αναθέτουν σε ιδιώτες, είναι επίσης κάτι που πρέπει να επισημανθεί ιδιαίτερα.
Στην αναμόρφωση του προϋπολογισμού που θα έρθει προς συζήτηση την Τρίτη στην Ε.Ε δεν αναφέρεται, πάντως, ποιο είναι το λατομείο για το οποίο θα εφαρμοστεί η μελέτη ωρίμανσης. Ωστόσο, είναι ηλίου φαεινότερο ότι δε μπορεί να γίνει μελέτη ωρίμανσης αν δεν έχει προσδιοριστεί ο χώρος τον οποίο αφορά. Διότι μελέτη ωρίμανσης πρακτικά σημαίνει ότι ξέρεις το χώρο και τον προετοιμάζεις. Γιατί, λοιπόν, δεν αναφέρεται ποιος είναι αυτός ο χώρος; Γιατί κρατείται «μυστικό»; Τι φοβούνται η κυρία Δούρου και η ηγεσία του ΕΔΣΝΑ;
Από την άλλη πλευρά, στη Δυτική Αττική, οι χώροι των ανενεργών λατομείων που θα μπορούσαν, να μετατραπούν σε χώρους ΧΥΤΥ είναι δυο: Μελετάνι και Μουσαμά. Για το Μελετάνι έχουν ήδη αντιδράσει έντονα σύσσωμο το δημοτικό συμβούλιο, η τοπική κοινωνία αλλά και ο αντιπεριφερειάρχης Δυτικής Αττικής Γιάννης Βασιλείου (ο οποίος έχει δηλώσει αντίθετος και με το Μουσαμά), με αποτέλεσμα να θεωρείται εξαιρετικά «χλωμή» η πιθανότητα. Για το Μουσαμά – πέρα από την καταψήφισή του στην Ε.Ε του ΕΔΣΝΑ και κάποιες παλιές αποφάσεις δημοτικών συμβουλίων  – η δημοτική αρχή δεν αποφασίζει να το φέρει στην κοινωνία και η κοινωνία (μέχρι στιγμής) δε φαίνεται να αντιδρά – ίσως γιατί δεν αντιλαμβάνεται το μέγεθος του ηλεκτροσόκ.

ΠΗΓΗ: http://doxthi.gr

Στάση στο 11ο δημοτικό Αχαρνών έκανε το «σύμπαν»

Μια ξεχωριστή εμπειρία έζησαν όλοι όσοι πήγαν στο 11ο δημοτικό Αχαρνών, στις 3 και 4 Νοεμβρίου, για να απολαύσουν ένα ταξίδι στο απέραντο σύμπαν, στο φορητό ψηφιακό πλανητάριο που είχε στηθεί στο προαύλιο του σχολείου.

Χάρη στην πρωτοβουλία του συλλόγου γονέων και κηδεμόνων το πλανητάριο ταξίδεψε μέχρι τις Αχαρνές κι έδωσε τη δυνατότητα στον κόσμο, γονείς, μαθητές και επισκέπτες να «ταξιδέψουν» στο ηλιακό σύστημα, στα άστρα, στον γαλαξία, χρησιμοποιώντας πραγματικές εικόνες από διαστημόπλοια και από τα μεγαλύτερα επίγεια και τροχιακά τηλεσκόπια του κόσμου .
Στον αύλειο χώρο του σχολείου είχε στηθεί ένα τηλεσκόπιο όπου οι επισκέπτες πριν και μετά την παρακολούθηση του μισάωρου ντοκιμαντέρ μπορούσαν να δουν τους πλανήτες και τους αστερισμούς.
Αναμφισβήτητα η επιλογή του συλλόγου γονέων του 11ου δημοτικού να φέρει το πλανητάριο στο σχολείο ήταν πρωτότυπη και εντυπωσιακή και μακάρι να επαναληφθεί.

ΠΗΓΗ:  http://doxthi.gr/

Κέντρο Κοινότητας Δήμου Περιστερίου

 

Το Κέντρο Κοινότητας του Δήμου Περιστερίου λειτουργεί στο κτίριο της Ξυλοτεχνίας, στην οδό Δημοσθένους 11 & Παρασκευοπούλου από

Δευτέρα έως Παρασκευή από τις 9:00 έως τις 17:00. Ο Δήμος είναι ο δικαιούχος της Πράξης «Κέντρο Κοινότητας Δήμου Περιστερίου» και εντάσσεται στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Αττική» - ΑΞΟΝΑΣ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑΣ (9) στο πλαίσιο του ΕΣΠΑ 2014-2020 που συγχρηματοδοτείται από το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο. Οι υπηρεσίες που προσφέρονται είναι:
- Υποδοχή, πληροφόρηση και υποστήριξη των πολιτών σχετικά με τα τρέχοντα κοινωνικά προγράμματα  - Συνεργασία με υπηρεσίες, φορείς και δομές παροχής υπηρεσιών κοινωνικής προστασίας.  - Παροχή υπηρεσιών για τη βελτίωση του βιοτικού επιπέδου και τη διασφάλιση της κοινωνικής ένταξης των πολιτών Ωφελούμενοι του Κέντρου κοινότητας είναι: - Κάτοικοι του Δήμου Περιστερίου - Άτομα που διαβιούν σε συνθήκες φτώχειας και κοινωνικού αποκλεισμού - Άνεργοι/ες  - Γενικότερα ευάλωτες ομάδες πληθυσμού (άτομα που βιώνουν καταστάσεις αποκλεισμού, ΑΜΕΑ, μετανάστες, αιτούντες άσυλο κλπ.) - Ωφελούμενοι του προγράμματος «Κοινωνικό Εισόδημα Αλληλεγγύης» (ΚΕΑ) Το Κέντρο Κοινότητας προσφέρει ολοκληρωμένη υποστήριξη στους ωφελούμενους του προγράμματος ΚΕΑ από τη διαδικασία της υποβολής της αίτησης έως τις απαραίτητες οδηγίες για την προσκόμιση και παραλαβή των απαραίτητων δικαιολογητικών. Επίσης παρέχεται ψυχοκοινωνική υποστήριξη και συμβουλευτική από κοινωνικούς λειτουργούς και ψυχολόγο.  Τηλέφωνα Επικοινωνίας: 210 5701561-562

Εκδήλωση για τα εξοπλιστικά προγράμματα

Το Κίνημα Άρδην διοργανώνει σειρά εκδηλώσεων για την Παραγωγική Ανασυγκρότηση της χώρας. Πρώτη εκδήλωση την Τρίτη 14 Νοεμβρίου, ώρα 19:00, με θέμα «Εξοπλιστικά προγράμματα, αντισταθμιστικά οφέλη και ελληνική αμυντική βιομηχανία»
ομιλητές:
Κων/νος Φράγκος, αντιστράτηγος ε.α., αναλυτής αμυντικών θεμάτων
Αλέξης Οικονομίδης, αναπληρωτής διευθύνων σύμβουλος Econ Βιομηχανίες ΑΕ

Α' σύναξη στελεχών νεότητας Μητροπόλεως Ιλίου

Αγίας Αικατερίνης Ιλίου

Με μεγάλη επιτυχία στέφθηκε η Α' Σύναξη κατηχητών/κατηχητριών της Ιεράς Μητροπόλεως Ιλίου, που πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 5 Νοεμβρίου 2017 και ώρα 6:30 μ.μ., στην αίθουσα του Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Ιλίου, με την παρουσία περισσοτέρων από 150 στελεχών νεότητας.

Στη σύναξη μίλησε ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης κ. Συμεών Βενετσιάνος, Διευθυντής του Γραφείου Νεότητος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, με θέμα: «Το χθες και το σήμερα του κατηχητικού έργου – σύγχρονοι τρόποι επανασύνδεσης των νέων με την εκκλησιαστικὴ κοινότητα». Περίληψη της ωραίας εισηγήσεώς του παραθέτουμε στο τέλος του παρόντος.

Ακολούθησε ενδιαφέρουσα συζήτηση και στη συνέχεια έλαβε χώρα η απονομή των βραβείων από τον Σεβασμιώτατο Ποιμενάρχη μας κ. Αθηναγόρα, προς τους νικητές του ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ 2017: «εφηβικές ματιές στη χαρά της Ανάστασης», που εκπόνησε το Γραφείο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως με συντονιστή τον π. Αναστάσιο Μπαστούνη. Τα βραβεία έχουν με σειρά ως εξής:

• 1ο Βραβείο στη μαθήτρια του Μουσικού Γυμνασίου Ιλίου: ΜΕΛΙΤΙΝΗ ΚΑΣΤΕΡΟΥΔΗ,
• 2ο Βραβείο στη μαθήτρια του 2ου ΓΕΛ Καματερού: ΤΣΑΚΑΛΑΜΓΑ ΕΥΓΕΝΙΑ-ΑΝΤΩΝΙΑ,
• 3ο Βραβείο στη μαθήτρια του 7ου ΓΕΛ Ιλίου: ΘΕΟΧΑΡΗ ΣΟΦΙΑ και στη μαθήτρια του 5ου ΓΕΛ Πετρούπολης: ΜΕΛΑ ΝΕΚΤΑΡΙΑ.

Την εκδήλωση έκλεισε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας, με τον εμπνευσμένο λόγο του και στο τέλος έδωσε στους κατηχητές τους διορισμούς και το πρωτότυπο ηλεκτρονικό κατηχητικό βοήθημα 2017-18, το οποίο ο κάθε κατηχητής μπορεί να το κατεβάσει από το διαδίκτυο ή αφού σκανάρει το QR-Code του.

Οφείλουμε πολλές ευχαριστίες στον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεώς μας π. Γαβριήλ Ασπρολούπο, ο οποίος φιλοξένησε την εκδήλωση και παρείχε με αρτιότητα την υλικοτεχνική υποδομή και το αβραμιαίο κέρασμα.

Στην εκδήλωση συμμετείχαν οι Εφημέριοι του Ιερού Ναού Αγίας Αικατερίνης Ιλίου, Ιερείς Νεότητος των ενοριών και άλλοι κληρικοί.

Την εκδήλωση διοργάνωσε το Γραφείο Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως, υπό τη διεύθυνση του π. Ιωαννικίου Γιαννόπουλου και των μελών του, π. Αναστασίου Μπαστούνη, π. Νικολάου Κοτίνη και π. Δημητρίου Παναγακόπουλου.

Από το Γραφείο Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως Ιλίου

Περίληψη εισηγήσεως π. Συμεών Βενετιάνου:

«Το χθες και το σήμερα του κατηχητικού έργου –
σύγχρονοι τρόποι επανασύνδεσης των νέων
με την εκκλησιαστικὴ κοινότητα»

Η λατρεία και ο λόγος ήταν πάντα οι δύο όψεις του σωτήριου μηνύματος του Ιησού Χριστού που η Εκκλησία λιτανεύει μέσα στην ιστορία. Ο Χριστός –που είναι η Αλήθεια- πλησίασε και μίλησε με τρόπο κατανοητό στους ανθρώπους της εποχής Του, χρησιμοποιώντας τις εικόνες που εκείνοι γνώριζαν. Όταν ήλθε η κατάλληλη στιγμή απέστειλε τους Μαθητές Του, με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, να πορευτούν στα έθνη και να διδάξουν το λόγο της αλήθειας.

Η Εκκλησία από την πρώτη στιγμή βάπτιζε εκείνους που επιθυμούσαν να ενταχθούν στη μεγάλη οικογένεια των τέκνων του Θεού. Προηγούνταν αλλά και ακολουθούσε κατήχηση, η γνωριμία με Εκείνον που ήθελαν να αγαπήσουν.

Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας παρέδωσαν σπουδαίες κατηχητικές ομιλίες και έργα, στα οποία αναδεικνύεται η ανάγκη διαρκούς σπουδής στις αλήθειες του Ευαγγελίου, ως βασική προϋπόθεση συνειδητής βίωσης του Χριστού στην καθημερινή πραγματικότητα του χριστιανού.

Στον 21ο αιώνα η (προβαπτισματική και μεταβαπτισματική) κατήχηση παραμένει ευθύνη της Εκκλησίας και των χριστιανών, για τους λαούς στις χώρες της ιεραποστολής, για τους γονείς και τους αναδόχους, για τα κληρικά και λαϊκά στελέχη της ποιμαίνουσας Εκκλησίας. Η ανάγκη σήμερα είναι ακόμη πιο επιτακτική, καθώς τα αυτονόητα αμφισβητούνται και η οικογένεια και το σχολείο δεν προσφέρουν πάντα στα παιδιά και τους νέους τις πρώτες νύξεις για μια «παιδεία Κυρίου».

Η πρώτη ευθύνη αφορά στην προσέγγιση των νέων, με τρόπο απλό και καρδιακό, αφού πρώτα γνωρίσουμε τους νέους που θέλουμε να ποιμάνουμε. Σήμερα οι νέοι ζουν σε περιβάλλοντα ιδεολογικής πολυφωνίας και πολυπολιτισμικότητας, επηρεάζονται από τη μόδα, την τεχνολογία, την έλλειψη επικοινωνίας, τη γενικότερη σύγχυση. Αντιμετωπίζουν το φάσμα ενός αδιέξοδου μέλλοντος, γεύονται μια άνευρη παιδεία, καταλήγουν στην απογοήτευση και την παραίτηση. Γι΄ αυτό και στέκονται αμείλικτα κριτικοί απέναντι σε κάθε μορφή εξουσίας, σε κάθε αυθεντία, στις παλαιότερες γενιές.

Στο κεφάλαιο «Οι νέοι και το θρησκευτικό φαινόμενο» τονίζεται η εξασθένιση των θεσμικών ρυθμίσεων της θρησκευτικότητας των, η αποθέωση της επιστημοσύνης, η χαλαρή σχέση με τις εκκλησιαστικές πρακτικές, που δεν οδηγεί στην Εκκλησία αλλά μάλλον σε μια θρησκευτική ιδιώτευση.

Ανάγκη μεγάλη η κατήχηση να ξαναβρεί την κεντρική θέση της στην ιεράρχηση της ποιμαντικής μας αγωνίας, να αντιληφθούμε όλοι τη σπουδαιότητα του έργου στην κρισιμότητα των καιρών μας. Γι’ αυτό και χρειάζεται συντονισμός της ποιμαντικής της νεότητας, συνεργασία με γνήσιο εκκλησιαστικό φρόνημα όλων όσων ασχολούνται με τους νέους, υλικοτεχνικές υποδομές, βοηθήματα, αξιοποίηση των σύγχρονων δυνατοτήτων, καλή επικοινωνία με τις οικογένειες, και κυρίως εκπαίδευση και διαρκής επιμόρφωση των κατηχητών και κατηχητριών της Εκκλησίας.

To έργο δύσκολο, αλλά παρά την κόπωση και τις απογοητεύσεις, συνεχίζει να μάς γοητεύει και όχι να μάς απογοητεύει. Άλλωστε ο Σπορέας, ο εργάτης του Ευαγγελίου, δεν τα παρατάει ποτέ ούτε κοιτάζει προς τα πίσω. Δικό του έργο είναι η σπορά, όχι ο καρπός! Η κατήχηση καλείται σήμερα να βοηθήσει τα παιδιά και τους νέους να εισέλθουν από τον πρόναο της αμφιταλάντευσης στο ναό της γνωριμίας με τον Χριστό και της διαρκούς βίωσης της χαράς κοντά Του.

ΠΗΓΗ:  http://www.imiliou.gr

Δημόσια διαβούλευση για τα προβλήματα της Αυτοδιοίκησης α' βαθμού ξεκινά η ΚΕΔΕ

 

Ερωτηματολόγιο, για τα βασικά ζητήματα που αφορούν την Αυτοδιοίκηση α? βαθμού, ανάρτησε η Κεντρική Ένωση Δήμων Ελλάδας

στην ιστοσελίδα της. Ενόψει του Ετήσιου Τακτικού Συνεδρίου της, που θα διεξαχθεί στα Ιωάννινα από τις 30 Νοεμβρίου έως τις 2 Δεκεμβρίου, καλεί τα στελέχη της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και τους αιρετούς να συμμετάσχουν -μέσω των απαντήσεών τους στο ερωτηματολόγιο- στη δημόσια διαβούλευση για μια σειρά ζητήματα που απασχολούν εντόνως τους ΟΤΑ α? βαθμού, τα οποία και θα τεθούν προς συζήτηση στο συνέδριο.
Τα στελέχη της Αυτοδιοίκησης και οι αιρετοί θα έχουν τη δυνατότητα να καταθέσουν τις απόψεις τους μέχρι και την Παρασκευή 17 Νοεμβρίου. Στη συνέχεια, οι απόψεις που θα καταγραφούν, θα ληφθούν υπόψη για την κατάρτιση των θέσεων της Κ.Ε.Δ.Ε. που θα τεθούν προς ψήφιση στο Ετήσιο Τακτικό Συνέδριο της Ένωσης.
Στο μήνυμά του, ο πρόεδρος της ΚΕΔΕ κ. Γ. Πατούλης δηλώνει «πεπεισμένος ότι η ανάπτυξη μιας αμφίδρομης επικοινωνίας μεταξύ της Κ.Ε.Δ.Ε., των αιρετών καθώς και των στελεχών της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, θα συμβάλει καθοριστικά, αφενός στην ανάδειξη των πραγματικών προβλημάτων που αφορούν τη λειτουργία του θεσμού μας και αφετέρου στη διαμόρφωση ολοκληρωμένων πολιτικών θέσεων και προτάσεων, που θα επιλύσουν τα προβλήματα αυτά και θα συμβάλουν στην ανάπτυξη των τοπικών μας κοινωνιών».
Απευθυνόμενος προς κάθε αιρετό και στέλεχος της Τ.Α. καταλήγει: «Σου ζητώ λοιπόν να αφιερώσεις λίγα λεπτά από τον πολύτιμο χρόνο σου, για να μας καταθέσεις και τη δική σου γνώμη πάνω στα ζητήματα που μας αφορούν όλους, πέρα από κομματικές ή παραταξιακές αντιπαραθέσεις. Άλλωστε, αυτό που μας ενώνει όλους είναι η αγάπη μας για την Αυτοδιοίκηση και η αποφασιστικότητά μας να ενισχύσουμε το κύρος του θεσμού που υπηρετούμε, προς όφελος των συμπολιτών μας».

Αντιφά φασίστες!

Όταν οι Έλληνες αντιφά ταυτίζονται με τον ισλαμοφασίστα Ερντογάν

Του Γιάννη Ξένου από την Ρήξη φ. 137 
Το περιστατικό με την αφισοκόλληση εκατοντάδων αφισών στην Αθήνα με το πρόσωπο του καθηγητή Άγγελου Συρίγου και τίτλο: «Αυτός είναι ο Φασίστας!» είναι το τελευταίο κρούσμα των φασιστικών αντιλήψεων που κυριαρχούν στους Έλληνες αντιφά. Στο κείμενο της συγκεκριμένης αφίσας ξεχωρίζουμε δύο πράγματα: Πρώτον, την απειλή ότι είναι πολλοί και κάποια στιγμή μπορεί να το πάρουν απόφαση και να στείλουν στον διάολο τον Συρίγο και τους όμοιούς του (καθηγητές και φοιτητές του Παντείου). Το μένος τους με τον Συρίγο είναι τέτοιο που σε πρόσφατη εκδήλωση στα Γιάννενα που μιλούσε, μια ομάδα τριάντα πέντε ατόμων προσπάθησε, με το «έτσι θέλω», να διακόψει την εκδήλωση.
 Το ότι δεν το κατάφεραν, επειδή οι παρευρισκόμενοι τους εμπόδισαν, τους εξόργισε περισσότερο, γιατί οι συγκεκριμένες ομάδες θεωρούν ότι έχουν μονοπώλιο στη βία. Δεύτερο (και πιο ανησυχητικό) είναι ότι οι αντιφά φασίστες παρουσιάζονται πολύ καλά ενημερωμένοι για τη δραστηριότητα του καθηγητή, π.χ. πόσο συχνά επισκέπτεται τη Θράκη με ποιους συναντιέται κ.ά., πληροφόρηση που μπορούν να έχουν ή από την ΕΥΠ ή την τουρκική MIT, που είναι γνωστό ότι στη Θράκη αλωνίζει.
Αν ασχοληθούμε εν συντομία και με τις υπόλοιπες αφίσες που βγάζουν αυτές οι ομάδες με τις πολυάριθμες υπογραφές, το ιδεολογικό τους στίγμα γίνεται σαφέστερο και άρα και οι ιδεολογικές τους συγγένειες. Στις αρχές Απριλίου κυκλοφόρησαν δύο αφίσες που ήταν της λογικής ότι η Ελλάδα περικυκλώνει την Τουρκία! Στην πρώτη με τίτλο: 

 «Αναρωτιέστε τι προκαλεί την “τουρκική προκλητικότητα”;» απαντούν: «Τα σχέδια του ελληνικού κράτους!». Στο κείμενο αντιστρέφουν πλήρως την πραγματικότητα και, παρουσιάζοντας πάγιες τουρκικές θέσεις, ισχυρίζονται ότι η Ελλάδα άνοιξε το 2010 θέμα ΑΟΖ, ενώ πρώτα θα έπρεπε να ρωτήσει την Τουρκία. Ότι επαναφέρει θέμα Ιμίων, ενώ τα Ίμια, όπως επιδιώκουν οι Τούρκοι, εδώ και είκοσι χρόνια είναι αποστρατιωτικοποιημένη ζώνη. Η Ελλάδα ακόμα επιδιώκει την ανάμειξη του ΝΑΤΟ στο Αιγαίο για να μην αναγκαστεί να αποστρατιωτικοποιήσει τα Δωδεκάνησα και τα νησιά του Βορείου Αιγαίου. Ουσιαστικά με αυτές τις θέσεις τοποθετούνται ανοιχτά υπέρ της διχοτόμησης του Αιγαίου στον 25ο μεσημβρινό. Θέση που, όσο και αν την επιδιώκει το τουρκικό κράτος, ποτέ δεν έχει τολμήσει μέχρι τώρα να τη δηλώσει ανοιχτά. Οι Έλληνες αντιφά έχουν πιο προωθημένες θέσεις και από το ισλαμοφασιστικό καθεστώς του Ερντογάν. Επιπλέον, σε αυτή την αφίσα κατηγορούν την Ελλάδα ότι στήνει τριμερείς συμμαχίες για να περικυκλώσει την Τουρκία και ότι στο Κυπριακό μπλοκάρει τις διαπραγματεύσεις!

 Και κλείνουν με το ότι ο στόχος του ελληνικού κράτους από το 2010, δηλαδή επί κυβερνήσεως ΓΑΠ (ή μάλλον τότε που επισκέφτηκε για πρώτη και τελευταία φορά την Ελλάδα ο Ερντογάν;) είναι η περικύκλωση της Τουρκίας και η θαλάσσια κυριαρχία από την Κέρκυρα έως τον Λίβανο.

Η δεύτερη αφίσα είναι μονοθεματική και ασχολείται με τον ελληνικό εναέριο χώρο. Η Ελλάδα, κατά τους αντιφά (και την Τουρκία), κακώς θεωρεί παραβίαση εθνικού εναέριου χώρου το διάστημα μεταξύ των έξι μιλίων των χωρικών υδάτων και των δέκα μιλίων του εναέριου χώρου. Για τους αντιφά, η Ελλάδα κακώς θεωρεί αυτό το χώρο ελληνικό και επομένως δεν υπάρχει καμιά παραβίαση του εθνικού εναέριου χώρου από τα τουρκικά μαχητικά.

 Φυσικά οι αντιφά (όπως και η Τουρκία) ψεύδονται ασύστολα, γιατί η Ελλάδα, βάσει του Διεθνούς Δίκαιου, έχει δικαίωμα επέκτασης των χωρικών υδάτων της στα 12 ναυτικά μίλια. Δικαίωμα που δεν ασκεί γιατί, από το 1995, η τουρκική εθνοσυνέλευση έχει λάβει απόφαση ότι αν η Ελλάδα κάνει χρήση του νόμιμου δικαιώματός της, θα της κηρύξει πόλεμο. Φυσικά, η Τουρκία από το μακρινό 1964 έχει επεκτείνει τα χωρικά της ύδατα στα 12 ν.μ. στον Εύξεινο Πόντο και τη Μεσόγειο. Αλλά για αυτά, οι λαλίστατοι αντιφά δεν γράφουν μια αράδα.

Μια τρίτη αφίσα, από το πλήθος που έχουν τυπώσει για τα εθνικά θέματα, και πιο πρόσφατη, είναι αυτή που κυκλοφόρησε στις αρχές Σεπτεμβρίου με τίτλο:

 «Κατά τα άλλα… φασίστας είναι μόνο ο Ερντογάν» (με υπογραφή antifa selanik), αναπαράγονται οι γνωστές θέσεις περί Ιμίων, το δικαίωμα της Ελλάδας για θαλάσσια ύδατα στα 12 ν.μ. βαφτίζονται ως ελληνικό «νταηλίκι», η ΑΟΖ κ.ά. Προστίθενται η στήριξη στους Κούρδους ως εχθρική ενέργεια κατά της Τουρκίας και η μη έκδοση των Τούρκων ικετών στρατιωτικών, δηλαδή όλη η ατζέντα του Ερντογάν.

Φυσικά δεν λησμονούν και το Κυπριακό, σε αφίσα με τίτλο: «Η Κύπρος είναι καμερουνέζικη!». Με αφορμή το γεγονός ότι κάποιος καθηγητής είχε στο e-class ως κωδικό εισόδου το «δεν ξεχνώ 1974», αναπαράγουν την τουρκική προπαγάνδα, ότι δηλαδή πριν το 1974 γίνονταν «πολύχρονες σφαγές των Τουρκοκυπρίων από την ελληνοκυπριακή εξουσία» και υπερασπίζονται το «δικαίωμα» της Τουρκίας να εισβάλει στην Κύπρο το 1974, αφού η χούντα είχε προηγουμένως «οργανώσει πραξικόπημα και στρατιωτική επέμβαση».
Οι συγκεκριμένες ομάδες διακινούν σε πανεπιστήμια, νεολαιίστικους χώρους κ.α. την πιο χονδροκομμένη μορφή προπαγάνδας της ισλαμοφασιστικής Τουρκίας του Ερντογάν και είναι καιρός οι θέσεις τους να συζητηθούν από τον δημοκρατικά σκεπτόμενο κόσμο. Καιρός να ασχοληθούμε σοβαρά με τους υποτιθέμενους αντιφά, που χύνουν το δηλητήριο της φασιστικής Τουρκίας.